须，显得面容白净、干练，听到帐外通传声，就把铜镜收入腰间皮盒：“进。”
午富有与其他九名百户，以及今后的上司幢主姚戈，那个传说中把族妹献给某位北府贵人，家族获得了一领鎏金明光铠的烧当羌姚氏家族。
因为这领贵人所赠的鎏金明光铠，让鹰扬将军、行京兆尹的鹰山亭侯罗琼记住了这个家族，并做了相关调查，给出了调研报告，于是作为上古八大姓之一的姚姓后裔，自然而然的姚氏家族化胡为汉，摇身一变成了虞舜之后。
舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。
妫姓有田氏、陈氏、袁氏、胡氏、虞氏、卢氏，第二氏、法氏；姚姓因长久生活在羌部，姓氏不需要频繁更易，所以还留着上古淳朴的风俗，依旧以古姓为姓氏。
姚氏如此，细细考究，烧当羌各部，岂不是也跟汉人血缘有一些说不清道不明的关系？
烧当羌如此，那么其他羌部、氐部，岂不是可以一样套用？
南匈奴各部就不用了，不需要北府推动，本身就有一批汉化的贵族，使用刘姓或其他姓氏，乐意主动归附文明的贵族、勇士。
河西诸胡连自己的出身都弄不明白，人家传承久远的羌氐、南匈奴都跟汉人有关系，自己这些杂胡本就是各部流传出来的杂支混合而成……那血脉上，虽说不明白传承谱系，可怎么也跟上古华夏诸部、秦汉帝国有关联才对。
否则，总不可能是天生地养的神灵子嗣吧？
隐隐间，在某种北府政策的大势面前，姚氏家族十分巧合的站到了风口。
第二秀打量这十一人，语气温和：“按律，士家须出子弟一人充当公上宿卫。这是个好机会，其他我也不多说，诸君多多思量，选俊杰、英武之人报备于我，我正好要去拜谒公上，一并带去请公上审核。”
姚戈当即施礼，不二话，躬身叉手礼：“喏！”
午富等十名百户紧跟着齐齐施礼，动作略散乱，声音大小有差：“喏。”
对此第二秀也只是随意笑笑，礼仪之类的相处久了，自然能学会，形成默契。
反正田信这里很好伺候，无心之失说错话又不会遭到严惩，这些人有足够时间学习、适应、改造自己。
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