给群臣加官进爵，各有赏赐；把当年年号改为“大中祥符”；自二月一日起，京城百姓，赐酺五日；又将发现天书的左承门改名承天祥符；朝中特设了天书仪卫扶持使的官号等等，轰轰烈烈地封禅准备活动忙活了好一阵子。
在这期间，百姓得以聚众饮酒，不加罪责；官府、军营、手工业作坊工人停工休假，教坊乐队和京城钧容值班的艺人当街演出节目。大费周章之后，“天降祥瑞”这台大戏，在王钦若与真宗皇帝的联手导演下，终告成功。上有所好，下必效之。此后，普天下的地方官皆争相向朝廷报告祥瑞。当然并不是所有的人都相信，亦不乏胆大之人。龙图阁侍制孙呎又是其一，他对真宗皇帝言道，“孔夫子说：天何言哉，日月行焉，四时序焉。果然天是不会说道的，它以日月运行，四季交替，来体现它的意志。话都不会说，当然更不会写书，怎么会有天书出现呢？”真宗皇帝听了哑口无言，不能作答，但开弓没有回头箭，事已至此，真宗皇帝只能硬着头皮继续自欺并欺人。
在王钦若等人的授意下，当年十月，兖州地方绅耆父老，一千二百八十七人，来到京城，联名请求封禅。接着，各地赴京应试的举子，又在兖州进士孔谓的倡议之下，组织了八百六十四人恳切上书，请求封禅。王旦更率领文武百官、诸军将校，以及州县官员、蕃落头人等共二万四千三百七十人，先后五次上书请奏，请真宗皇帝行封禅大礼。
真宗皇帝简选官员，分派任务，确定路线，修桥铺路，训练仪仗，封禅的准备工作大规模开展起来。土木工程、制造仪仗、器物、随从食用、犒赏，以及各种祭祀，每一项都有很大的一笔开支。所以，自古以来的有识之士都反对封禅，认为这是一项极其劳民伤财、荒诞不经的活动。荒诞是一方面，更重要的是劳民伤财，增加百姓各方面的负担。
假装以示体恤百姓，真宗皇帝下令沿途不许建行宫，这当然只是官家说的面子话而已。真若不建行宫，真宗皇帝又住在哪里？再说了，这么大的活动，岂能少了阿谀逢迎之人。关于行宫，州县当然照建不误。建行宫须用筒瓦，转运使请求由京城运给。真宗皇帝批示道，“运送筒瓦太过麻烦，一律改用普通的板瓦。”即使用板瓦修建，亦是从京城运来，相隔千里之远。每隔三五十里修建一座行宫，可想费用如何。地方官员当然乐此不疲，怎不趁此机会大捞特捞一把。他们以建行宫为由，占用民田、林木，奴役百姓。此外还有祭坛、祠庙等建筑，花费也令人瞠目结舌。
一切准备就绪，真宗皇帝从京都启
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