封了不少的鬼王。
换到如今，小阎王身为地府之主，实际上也是有权利册封鬼王的。
但是，上位者驭下，向来要讲恩威并施。
你半点威都不露，光是跑到人家面前，说要册封对方为什么鬼王。
你觉得，人家会把这个“王”当回事儿吗？
鬼也是人变的，有着和人一样的毛病，就是轻易得来的不会珍惜。
所以，先要使其“畏威”，而后才能让其“怀德”。
让其它的人都看看，敢冒犯地府者直接打死，敢不遵地府号令的必予以严惩。
还要一点必须要说的，就是这个册封鬼王可不是招安收编，因此也不会有什么承担业力因果之类的问题。
招安收编，就是像对待那些鬼卒一样，让对方在地府拥有“正式编制”，真正成为“地府的人”。
而这个册封，其实就是给个名号，表明一个“你只要别来作死，我就也懒得管你”的态度。
说白了，就是“我承认你是个鬼王”，然后也就没什么“然后”了。
当然，地府的实力要是足够强，就也能指派那些鬼王替地府办些事儿。
但是，如果地府的实力不够强，那就会是个井水不犯河水的局面。
鬼门关上，小阎王和九阴鬼王、坐忘道人都在。
而林木木，则是被叶赞换回了天道山。
叶赞参悟那世界本源，参悟了这么三四个月，收获是肯定有收获的，但完全掌握还差得很远。
其实，相比其它修道者，叶赞这就已经是得了极大的便利了。
严格来说，叶赞这都不能算是“参悟”，而是对着实物进行分析研究。
别的修道者，没有这样的条件，只能自己去猜测、推测、臆测这世界本源。
这世界本源，是什么性质的存在？
是能量体还是生命体？
是什么样的结构？
“分子式”是什么样的？
等等。
所以，别的修道者，那才叫“参悟”。
而叶赞这里，手里就有现成的世界本源，想要了解什么就动用各种手段去分析。
就像说，细胞的结构是什么。
别人没有现成的观测对象，就只能凭着自己学习的知识和经验，尽可能的去推测细胞是什么样的。
叶赞则是有观测对象，只需要通过显微镜去观测，通过其它手段去测试，就能得
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