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第二十一章

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的大组织,信徒怕是有好几十万,甚至于还有整个西北共和国作为根基——现在的你,的确已经到了‘被信仰反过来影响’的阶段。”

说着,他们忍不住纷纷摇头,为自己看事情不够仔细,只能后知后觉而郁闷。

但隋雄却并不觉得他们有什么错误,反而更加疑惑。

和一般的神祇不同,他并不吸收信仰之力,而是将它们转化成神力,用以反馈给信徒们,作为牧师、祭司和圣武士们的神术。在神国之中,有一个专门的神力祭坛来负责这个工作,其中积累的庞大神力甚至于已经化作了一颗璀璨的晶石,如果不是隋雄特地遮蔽了它的光芒,大概会像一颗太阳落在地上那么刺眼。

既然自己从来没有吸收过信仰之力,那又为什么会被信仰之力影响呢?

这就好比一个信佛吃斋的人,他的邻居吃肉,跟他有什么关系?

除非他信的是那些“不信我就要死啦死啦的干活”风格的邪教,否则怎么看也应该是毫无影响的才对啊。

他犹豫了一会儿,还是将自己的情况说了出来。

诸神也为之惊诧——既然不吸收信仰之力,那自然就不该被信仰之力影响。可隋雄之前的情况,分明有一点被信仰之力影响的征兆了,为什么会这样呢?

他们讨论了许久,最后还是战争之主温n作出了一个让大家比较信服的猜测。

祂认为,隋雄虽然并不吸收信仰之力,但依然会接受信徒的祈祷,并且对其作出回应。在这个过程中,隋雄不断和信徒的意志接触,感受到信徒们的喜怒哀乐,不知不觉之中,就受到了影响。

这影响并不是如同被信仰之力污染一样扭曲他的意志,而是在降低他灵魂的神圣性,使得他逐步朝着“人”的角度靠拢,慢慢失去神祇本应拥有的超脱者态度。

好在正因为隋雄其实没有被信仰之力污染,所以一旦他意识到自己犯了错误,立刻就能将其纠正,不会有哪怕一点点的纠结和犹豫。

“总的来说,你这个办法的确是很好的,唯一的缺点在于成本太大。”温纳最后如此总结,“信仰之力是我们诸神神力的主要来源之一,但你却完全不吸收它,这会使得你平时的神力积累比别的神祇缓慢很多。”

“看祂的样子,我可真一点没看出来究竟哪里‘缓慢’了……”维耶嘟囔,“祂都算是‘缓慢’的话,我岂不是跟狗一样……”

“天才怎么能用凡人的标准去看待!”温纳哼了一声,说,“盟主大人是古今罕见的绝世


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