儒家也不能说就是一无是处，最起码在君臣之道、皇权为天的时代，臣子就很难在与君王之间，发展成真正的互相敌对的仇家关系。
虽然这个时代还没有出现程朱理学更加荼毒人心的：“上下之分，尊卑之义，理之当也，礼之本也”。
“君臣父子，天下之定理，无所逃乎天地之间”。等等这样的更加具体的概念。
但一个臣子面对君王时，也只能是除了遵从便是遵从，君臣之道的压制，让他们在面对天子之时，往往可以把所有的一切恩恩怨怨都抛诸脑后不顾。
所以杨思俭如今在痛失爱女之后，能够在仕途之上再一次得到太子的重用，对于他来说，就相当于是太子李弘给了他第二生命，这让他内心深处除了感恩戴德之外，便别无其他。
林士翎变得给人一种越来越阴森森的感觉，不过好在面对李弘时，脸上的笑容或者是眼睛里的笑意，多少还带着一些阳光的味道。
但只要是一转身面对他人时，那眼皮子里面，谁也不知道他藏着什么阴谋诡计跟居心叵测的阴狠、冷酷。
权毅与敬辉则是深受此人眼神荼毒最多之人，不过如今三人俱是在土蕃这一个锅里搅马勺，早就对身后的阴风阵阵习以为常。
何况林士翎面对同僚，倒是多少还有一些肝胆相照、坦诚相待的行径，这让权毅与敬辉对此倒是大加赞赏，在土蕃一旦遇到“钉子户”般难缠的事宜，则都是会提着酒壶上家邀请林士翎“出山”帮助整治。
敬辉以仁善、稳重称道，权毅同样是在率兵作战之上以沉稳、老练闻名，两人俱不像他们的前任裴行俭、马载那般拥有独断专行、足智多谋的魄力，所以在治理土蕃一事儿上，有时候则是容易被自己的性格掣肘，无法最大限度的发挥出都护府的威严。
而此时跟他们二人搭班的林士翎，则就显得很重要跟特别了，在对待土蕃的一些“疑难杂症”上，向来是能够做到毫不拖泥带水的“药到病除”，而且每次还都能让权毅与敬辉二人，由衷的、发自肺腑的、并心悦诚服的为林士翎竖起大拇指。
于是乎，久而久之，土蕃官场、贵族、豪门一道上，被敬辉、权毅奉承为药郎中的林士翎，便有了一个可以让土蕃百姓止哭孩童的绰号：药阎王。
但并非所有人都能够看惯林士翎的行事作风，在土蕃比他们三人时间都长，已经把土蕃当成了“第二故乡”，甚至准备死后都要葬在其地的戴至德，就是怎么看也看不惯林士翎的一些作为。
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