道漫漫，会碰到许多关隘，练气九重，每一重都是一道槛。练气九重到真元境之间，则是最大的一道槛，甚至很多人将之称为天堑。
想要凝聚真元，首先第一条，百炼之体。
所谓百炼，是一种虚指，意思是将肉身锤炼到了极致。
光是这一条，就刷下了绝大部分武者。
炼体是一个精细的活，火候不到，达不到锤炼的效果，火候过了，很容易造成身体的损伤。这就需要一个经验丰富的老师，还有许多珍贵的药材。
第二个条件，是强大的内息。
这个对他来说不成问题。但对很多武者来说，终生都达不到这个标准。
第三个条件，是神意，也就是精神与意志的统称。换一种说法，则是自身的道。
这才是最难的，因为没有一个量化的标准。你觉得自己准备好了，实际上还没好。
只有将身体，内息，神意都达到一个巅峰，相互融合，才有可能凝聚成真元。
而且，这个过程是不可逆的，一旦将三者融合，就再也无法分离出来。
一旦失败，严重的会走火入魔，修为全失。轻微的，也终生无望真元境。
正是因为这些，任何一名武者，冲击真元境之前，都是谨慎再谨慎，力求万无一失。
像陈耀东这样刚刚打通第九条气脉，马上就要冲击真元境的，跟自杀没什么区别。
…………
这个时候，陈耀东得感谢大师兄，交给他的碟片里面，不但有冲击气脉的基础知识和经验，连冲击真元境的知识都有。
加上手头上有惊蛰功的秘籍，相互印证之下，他对于整个过程心里有底。可不仅仅是莽。
当然，从他的行为上来看，确实很莽。
陈耀东根本没有给林若楚劝说的时间，运起惊蛰功，就开始了尝试。
打通九条气脉后，体内形成了九个气海，九个气海里面，有九种不同属性的内息。
第一步，就是要将九种内息融合为一体。
在这个过程中，根据不同的功法，有不同的融合之法。比如说，偏火属性的功法，会将其它属性的内息作为燃料，只保留火这一属性的内息。
像是镇岳功，就保留土这一属性。
惊蛰功比较特殊，因为它没有特定的属性。而且，这门功法可以直接将内息散于身体各处，不一定要存于气海之中。
这个过程，实际上就是冲击真元境的第二
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