在不死丸极强的通表里、除内淤、补正气的功效和神木之体超强的筋脉再生能力双重作用下，黄心清体验了一把最高境界的“淤去新生，经络自通”。
“通则不痛”，第二天黄心清的疼痛已大幅度减轻，并且恢复了一定的行动能力，这让他对自己仙界的这幅身体有了更好的认识。但是要让他此刻当辛勤的园丁去打理药园。。那从心里到生理都还是抗拒的。
“罢了，先拿出守七伯留下的《本草手记》一阅吧。”黄心清心想着翻开了这本封皮已有些泛黄的手记：
“天道有灵，蕴百草以为山河之影，可应天时之变、亦补众生五行之缺。古之圣贤，创辟大略，析族区类，振纲分目，使仙草得为五虫而用。吾之一生，东入圣山、西游帝城、南赴清江、北至冰原。研思旧草，十得其九，解内外百病，原始要终，以继先圣之业。。。
本书已续成52卷，爱取《手记》故本，加以删定，载有神、仙、灵药共计1892种，丹药诸方11096个，若后继有人，薪火得传，望不吝笔削，博施后世，以祭圣贤日月之辉。。。”
黄心清从书中缓过神来的时候，居然已是戌时，心中肃然起敬之情油然而生。想到在交通发达、信息交流采集技术、植物鉴定等技术已是极其完善便利的现世，都没有人懒得去做的事情。在仙界这样一个人人以飞升成仙、长生不老为目标的世界，却有守七老伯这样以便游山川、康济后世为己任的修道者，一时感慨不已。
不过仙路一途，何为得失？却难以判别。守七老伯虽已身死，但若此书得传后世，则不亚于意志永驻魂魄长存。而有的大能，可能已经飞升成仙，真的实现了永恒生命，只是却无人知晓其名，两者相比谁得谁失，谁又能说得清楚呢？
黄心清现在基本搞清楚了神、仙、灵三类药的情况，灵药基本就是现世的中药，但因日夜吸收仙气效果略有增强，而仙药则是可以满足修道之人体质的威力加强版的灵药，灵药仙药多以生长年限及环境判断优劣，而神药则极其稀少，相传神药已是具有灵智的药物，药效自不用说，只是这种药物见过的人都没几个，更不用说记录和描述了。
守七老伯手记中详细记录了这些药物常见的生长环境、地点、养殖、摘取、收藏方式等内容，并为许多药物绘图解释其于体内经络游走的线路。灵药入体是会根据其习性定向游走以增体内五行气力，比如为什么人吃萝卜会打嗝？就是因为萝卜本身入肺、胃经，可补金土二气，且具有很强的行气功能。所谓“冬
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