宁王要远行就封了，却并没有多少伤感。
秦风从秦棣的情绪中，感受到满满的豪情壮志。
在朝堂上地位再高，终究不是秦棣所主导的一切。
秦棣本身，还是拥有属于自己的一片成就，开创出属于自己的一方天地。
那是他的志向。
而非消耗在朝廷上这种琐碎的事务中。
然而天家终究也是他的家，他仍旧做好自己最后的职责，将户部的事务，划分的明明白白的。
“内阁走了一人，必要再添一人。”
在秦棣临行之前，还是召开了内阁的小会。
“秦阁替了宁王的内阁事务，礼部的事儿便空了出来，可有举荐入阁之人？”
陈庆一当即站出。
“王爷，张啸如今恰好在礼部任职，可处理礼部大小事务，也能在旧礼制的基础上，革新出新礼！”
很显然。
旧有的礼仪制度，已经不再适合大庆当下的情况了。
自以周礼治天下之后，礼部也素来是封建皇朝治理过程中最为关键的。
天下人若都没了礼，那整个天下都会乱糟糟一片。
这是最基本的制度，也渗透到庆人的骨子里数千年。
然而。
大庆的礼法，建立于数百年前的南朝，虽然文化昌盛，但军事上终究属于弱国。
甚至放在大庆来看，那根本就是一个割据政权！
然而就是这样的情况下，诞生朱熹的去人欲，存天理的思想，开始人为的干预百姓的天性，抑制人的欲望。
可以说。
这是将控制百姓的手段，达到了极致。
大庆便继承了这门学说，若是再继续发展下去，那么对百姓的控制，将会是全方面的。
兴许对于统治者来说是好事儿。
可对于一个族群的未来而言，未必是好事儿。
那会扼杀掉太多的东西。
就比如倡导妇女缠足，大门不出，二门不迈的，这都是弊端中的弊端！
对人性的扼杀。
然而大庆的南方，程朱理学大行其道，还有诸多这种现象。
秦风觉得。
理学在几百年前固然是好的，但已经不适合当下这般强大的大庆！
应当取其精华，去其糟粕。
父皇制定的严酷制度，也当适当松绑，让百姓们的生存环境更宽松一
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