事实上，科举制度完全确立之后，不少官员都觉得郭某人这招不太地道。
这就是在硬逼着他们的子弟读书学习练武不能放任。
而且这还不一定能取得好的结果——
万一是一滩烂泥糊不上墙，那不就完蛋了吗？
以后只能当个废人，很难享受荣华富贵。
但是他们再怎么不爽，郭鹏也不会改变自己的目标和看法，他的决断不会有任何改变。
他就是要通过更加完善的武举模式和文举模式，还有限制非科举出身的官僚能担任的职位和涉及的领域，倒逼着官僚群体让自己的子弟认真读书。
让他们努力练武，积极踊跃的参军，提升自己的能力，逆熵做功，以此增加整个郭魏帝国的活力。
然后他又进一步想到只是选拔文官和武官，并不能推动科学技术的进步，科学技术能应用在军事经济等各个领域，意义重大。
要是不能培养善于搞科学技术发明的人才，中国古代科学还是不能成就一套独立的体系。
这样的话，纵使他把数学和农学还有天文地理知识纳入了整个科举体系范围之内也不能改变什么。
只有一整套成体系的理论才能指导技术发展。
不行，科举还要改，要把科技方面的人才也纳入科举考试的范畴之内，要把工部定义为科技类人才的聚集之地。
任何有关农业生产，水利建设，钢铁冶炼，天文观测等有利于社会进步的专门人才都可以参加科举，并且被纳入国家体系之中，可以拿俸禄，吃皇粮，得到优待。
医疗方面也可以操作一下，把医疗也纳入科考范围之内，以便培育更多的医学方面的人才，为提高魏帝国人口的平均寿命而努力。
这都是可以操作一下的。
如此塑造第三条、第四条进身之阶，进一步打通上下流动，也方便魏政府进一步掌控整个社会的精英力量。
于是郭鹏派人把这个消息往外放，他要让人们知道，皇帝有意将技术和医学一起纳入科举考试的范畴之内。
并不久远的未来，或者三年，或者五年，除了文科和武科之外，医科和工科也会出现在科举考试之中。
他要允许民间具备这些特殊能力的特殊人才也加入政府，成为官员。
开始塑造舆论基础。
与此同时，为了更进一步催动科举带来的社会氛围，更加确定科举的意义，并且增加科举的包容性，回到皇宫之后，
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