痕迹，也没有精修细琢。
自南北朝至隋代，玉钱作为厌胜钱仍长期存在，考古发掘时有发现，仍为仿铜钱形式，但有的已刻有简单纹饰，多为仿当时铜钱式的“四出”纹饰，或刻有厌胜文字。
唐代玉钱出土较少，比较著名的是唐代雷峰塔地宫出土的“开元通宝”玉钱，仿铜钱形式，直径2.5厘米，隶书阴刻文字，穿、郭加工精细，显然这是佛家信徒供奉的随身佩戴、把玩的厌胜玉钱。
也就是说，在唐代，已经有人开始把玩这种玉钱，当成一种文玩看待。
唐代之后的辽、宋、金各朝均有玉钱，特别是辽、宋两朝，玉钱更为流行。
宋代皇族、高级贵族、富商在婴儿出生第三日举行“洗三包儿”礼，以金、银、玉、犀、象牙、檀木等材料制成钱广赠臣下、亲友。
而到了清代，玉钱更是没有了什么忌讳。
清代皇家用玉钱均按其典制，凡制作皇室玉宝玉册，页边均用黄绫包镶，每份玉册附有刻满汉文“天下太平”玉钱一枚。这枚玉钱直径二寸，厚六分、孔方五分，栓于用来缚系的黄丝绳上，由清宫琢玉良工之手制作，可以说价值不菲。
啊？
水如月简直不知道怎么说了，也就是说，这玩意是给死人的钱？自己拿了，是不是……
见她面色踌躇，华仔笑道：“你可以问问胡哥，这大概值多少钱，你转手给我就行了。玉器嘛！尤其是古玉，不少都是陪葬品，我没有这个心理负担的。”
水如月忍不住看向胡哥。
胡杨却让她稍安勿躁：“别担心，你这一枚，和我们刚才说的稍微不一样。应该是宋朝的洗儿钱，或者说撒帐钱。它不仅不是陪葬的冥币，而且还是一种带有祝福的玉钱。
一般来说，就是孩子出生第三天，赠送给亲朋好友的回礼，带着孩子出生的喜气，和冥币完全是两回事。
你们看，这枚玉钱上的字，是‘食禄万钟’。这是一个吉祥的词语。老实说，这枚玉钱还挺珍贵的，因为从考古来看，洗儿钱好像还没有挖掘出相关的实物，大家仅仅是通过一些记载，了解到古代有这么一种玉钱。”
这解释，连庾哥都长见识了，同样是头一次听这个知识点。
得！如此一来，也就没什么忌讳的，笑容重新爬上水如月的俏脸上。
胡杨又笑道：“当然，转手给华仔也不错，正常的市场价，这种品质的宋代玉钱，大概就是两三万的样子。考虑到这枚玉钱的稀有性，
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