按五行相生说，火生土，则新朝应为土德。
且火生土，象征和平禅让、自然更替。
土德代表着包容、稳定、中央，适合大一统王朝。
据此，群臣与大儒们拟了几个相匹配的国号，是为大夏、大中、大坤。
夏属土，且夏有华夏之意。
土居中央，所以大中也很合适。
坤属土，厚德载物，因此大坤也适用。
按五行相克原则，则新朝应为水克火，是为水德。
而水德适用的国号用字，则以大元、大玄、大渊为最佳。
不过，火生土，适用于和平禅让，自然衍生。
而水克火，当用于武力推翻，覆灭前朝。
因此，两相比较，大夏、大中、大坤更胜一筹。
杨沅听罢，当场拍板：“就大夏了！”
“大夏”不仅是这些字中他听着最顺耳的，而且夏是目前已知，中原大地上最早的一个王朝的国号。
天下、国家的概念，由此而始。
他虽然一直对自己说，未来的事，未来的人定，不要妄想去为千百年后的子孙，提前决定好一切。
但他又何尝不希望从自己开始，开创一个新的时代。
国号既定，其他相应的许多事就好定了。
因为还有很多事要做呢，各地官署的牌匾、新的官印铸造等等，都得马上开始准备了。
包括杨沅明年正旦改国号、年号，举行大典时的服装。
既然新朝承土德而生，那么龙袍就得选择黄色。
宋承火德，龙袍多用红色，新朝的龙袍则以明黄色为主。
国号大夏，适合的年号有中兴、天授、永宁、嘉和等。
杨沅一眼相中了其中的“乾元”。
乾为天，元为始，还能劫一把大元的气运。
嗯……说到大元气运，杨沅已经下旨，在洛阳修建一座学宫，专门招纳鞑靼诸部首领们的子侄入学。
将来受中央朝廷封册，可以继承首领位置的部落后人，是否曾在洛阳学宫就学，将是一个必需的条件。
如果只是如此，尚不足以令天下震动。
真正令天下震动的是，杨沅立洛阳为中都，设四大陪都。
长安为西都，建康为南都，汴梁为东都，燕京为北都。
而他的登基之地，设在北都燕京。
可燕京现在是属于新金帝国的。
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