死的凶地，为诸多亡魂执念所化，这些亡魂临死前若心有不甘，心怀怨恨，死后往往便会不坠轮回，被困在尸身之中，众亡魂临死前的那口怨气以及执念便会凝结化为无间鬼煞。
敢以无间为名，可见这鬼煞有多厉害。
无间鬼煞厉害无比，几何可以说是不死不灭，别说是自己，哪怕是大罗神仙下凡，怕也是要铩羽而归，只要众亡魂的那口怨气不消，执念不灭，鬼煞便无法被降服，再厉害的佛法道术都无法伤其分毫。
就是武当山符天师亲自来了，怕也是无能为力。
这一下，余真意终于知道，九禅寺的九位高僧，为什么铩羽而归。
碰上这玩意，除了像殇阳真人那样的大修士借助阵法，还有谁能降伏？
慌乱之中，余真意和彩云进入城隍庙，开始打坐准备调息片刻。正寻思着该怎么逃走，这时就听门外传来撞门的声响，顿时一愣，心中惊骇至极，它……莫非是想要闯进来？
这东西，竟然连神祇都不惧。
门外传来的撞击声越来越大，砰砰声响犹如催命一般，葛清平冷汗淋漓，心中惶恐，藏在城隍神像后面，动都不敢动。
那城隍庙门实为榆木所制，风吹雨打，早已腐朽，撑不住一脚之力，然此刻却如被神力加持，铜墙铁壁一般将鬼物阻于庙外。城隍庙，还是有些法力的。
城隍庙里当然不会供奉活人，所以“城隍”自然是一位“神”。
“城隍”一词，最早可见于《周易》一书，泰卦上六：“城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝”。“城，以盛民也。隍，城池也，有水曰池，无水曰隍。易曰：城复于隍。从阜皇声。”可见“城隍”一词本意即城壕，后泛指城墙和城壕。
城隍是守护城池、护国安邦、统辖亡魂、调和风雨之神。故历代官员在赴任时，都要先到城隍庙内烧香、祭拜、宣誓等，以求城隍护佑一方平安。
余真意看了看这位城隍爷的神像，神像用泥雕塑，塑像高五米有余，身材高大魁伟，气度不凡，雕工精细，神态逼真，活灵活现。
五官如真人一样，眼睛会眨，耳朵会听，脚手会动指头能伸能捏，龙袍、纱帽、鞋子可抽可提可卷可放，脚蹬两狮会绅缩，手提一大算盘，长丈六，宽四八，珠子有碗大，盘上写着：“善恶到头终有报，只等来早与来迟”的大字，小字写着：“好也算算，丑也算算”。
时不时的还散发出一阵金光，加持在四周的庙宇上。
可随着每次撞
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