仙之中,也无人妄言必然能够成就真仙道祖。
纵然是道德仙宗之内,专修道法,仙灵之韵最重。也不乏弟子止步于仙凡壁障之前,不乏地仙级数的人物寿尽于元胎化道这一步。
纵然再过千百年,秦先羽也不敢妄言自身就能够成就真仙道祖,立下中州燕地的第十脉。
可是正如掌教所说,收徒一事。确是该有考虑。
而替他物色弟子的,是门中行事最为严谨的明途。
……
“各大仙宗,乃至于寻常宗门,要收徒入门,必是门中自幼从襁褓之中养大的弟子,一来自幼经受仙宗教导,并以秘法洗练身子,先天便有了优势,其次,自幼在门中成长的弟子,视宗门为家门,总比外人忠诚,并且自幼看着长大,其根骨悟性心性及道路,俱都清晰,能以此为之选定功法以及未来的道路。”
明途说道:“为此,不乏宗门在自家范围之内豢养人种,不容外界出入,其中诞生出来的婴孩,一旦测出根骨不凡,便招入宗门。而本门掌控整个中州,尤是如此。”
秦先羽早已知晓,各大仙宗把持各州,广袤天地,无尽人口,什么仙根道骨俱都不缺,因而对于收徒一事极为严苛,只收襁褓幼婴,并根骨绝佳。
三岁以上孩童,已有心志,懂得认事,故而不收。而那些带艺投师的修道人,更是拒之门外。
放眼各大仙宗,便如收取三岁以上孩童或成熟之人,或是带艺投师者入门,这类事情,几乎屈指可数,都属特例。
秦先羽算是特例之中的特例,身为外界之人,不仅收入门墙,并且列入内门,而非外门。在冥昼太上长老坚持下,更是得了一代弟子的身份,未来有第十脉座的资格。
这等特例,九州仙宗诞生以来无数万年,还是次。
而秦先羽已是特例,他今后的弟子,便不能是特例。
秦先羽要收徒,便只能从中州燕地之中选取弟子。
正如当初诸脉座交谈时曾说过:“他不是中州燕地之人,但他今后的传承总还是燕地的弟子。”
不论秦先羽出身如何,至少未来第十脉上下的长老弟子,都会是中州燕地之人。
明途从弟子名单之中,选出百余人,均为善字辈,年岁最大的一人亦未过十三。
“这些弟子尚自年幼,从初时学字,到听音阁学习,至今还未划分到各脉之中。”
明途说道:“小师叔祖在听音阁待过数年,也认得不少善字辈弟子,但他们年纪
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