【今天两更】
“孔老夫子如果封圣的话，果然是厉害的很，只是传说孔老夫子其实是元始天尊的化身，倒也不知道真假！”刘旭摸着自己的鼻子嘀咕着。
没错，刚才这位壮汉就是我们的孔老夫子了，只不过这位孔夫子并非来自于华夏的那位孔夫子，而是来自于《世界论》之中的孔夫子。
经常写议论文或者哲学类作品的人都知道，在写这类作品的时候往往要引用前人的一些话语和故事，就像是写议论文的时候需要论据一样，往往要用各种来自于天南海北，古今中外的大人物们的话语或者是故事，来论证自己想要说的思想的正确。
就好像每一届的高考，爱迪生都要用自己发明的无影灯来亲眼见证自己老母亲几十万次手术，而爱因斯坦也要往牛奶锅里面煮上几万次自己的手表等等，反正好像不引用一点前人的话语和故事，就显得自己的文章议论的不够充分一般。
当然了，这一点并非是中小学生们的特长，事实上不管往前推多少年，哪怕到了那些历史上赫赫有名的大哲学家们，他们在写作的时候也都要引用比他们更加久远的前辈的话语。
就好像是庄子要造一个鲲鹏，孔子要仿效文王，至于圣经……其实说这是一本童话大全更加合适，因为里面描写的全部都是各种各样的童话故事。
古往今来，所有哲学家里面唯一一个在自己的代表著作中，没有引用任何典故或者是名人名言的，大概也就只有老子的《道德经》了。
所以这《道德经》大部分也就看不懂了。
至于我们的刘旭在写《世界论》的时候，自然也不能够免俗，哪怕有许多话语和道理是刘旭自己想出来的，但是他不能直接在书上写“现代有一个叫做刘旭的贤者，他认为……道理……就是正确的。”
这看上去非常的让人不适，本能的也会觉得刘旭是一个自大狂。
所以刘旭在写某个道理的时候，往往要谦虚的表示就是某位历史上的著名人物曾经说过的话，或者讲过的道理。但问题是谷安世界的历史人物们刘旭要么不熟，熟悉的那几个，谷安世界的人比刘旭更加熟悉，刘旭将这些话套在这些人的身上，一旦被人查出问题来，那就是一个天大的笑话。
更重要的是，如果道理的来源都是错误的，那这个道理又如何能够说服他人？
思前想后，刘旭就在自家的《世界论》里面深造出了一位名叫孔夫子的人物出来，刘旭在《世界论》里面表示，这孔夫子不知道是多少
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