“无妨，出家人不以口舌之欲为乐，些许饭菜果腹即可。”
双手合十，一番念诵，法海右手拿起筷子，挑了一筷腌菜放入嘴里，微微一愣，却是又装作若无其事咀嚼起来。
“那还请师兄慢用，师弟先告退了，过会儿自有其他人替师兄收去碗筷。”
见法海没有什么厌嫌之色，那个小沙弥顿时一颗心安顿下来，说着便要告辞。
“你且等一下。”
法海却是突然将他喊住，抬头慢悠悠问道。
“敢问师弟，寺内诸师兄弟都是一起用斋的吗？”
“这个啊……好像是因为寺中僧人众多，一次做不完给全寺的饭菜，所以内院的师兄们都是和我们分开饮食的。”
摸了摸脑袋，尽管不明何意，小沙弥还是一五一十将事情告知法海。
“是这样吗？贫僧知道了，谢谢师弟。”
待到小沙弥走后，法海方才放下筷子，端起粥碗又抿了一小口。
砸了咂嘴，果然先前不是错觉，这腌菜与稀粥里分明都带着些牛羊的油腥味。
修行到法海这个境界，五感通明，能目摄八方，能尝遍百味。
虽说还没到尝过一遍，就能将做菜流程说个透彻的地步，但若仅仅只是分辨其中滋味，却是不难。
若是法海没有料错，炒制稀粥腌菜的锅釜，应该之前常有蒸煮大肉，这年头油腻的铁锅很难彻底刷洗干净，久而久之免不了带上一丝牛羊的腥膻。
喝酒吃肉，显然不是什么正经和尚干得出的事。
原始佛教戒荤腥，荤即是有恶臭或异味的蔬菜，腥则是泛指一切肉类。
只是古之僧人沿门托钵，主家施舍难免会有肉类亦或是油腻，佛陀慈悲，不律人以严，便有了允许僧众食用三净肉一说——
即眼不见杀，耳不闻杀，不为己所杀。
后来南朝梁武下诏禁绝僧人食肉，以绝杀生之念，从此寻常世俗寺院都不再食肉。
白岩寺僧人的所作所为，且不说早已触犯了俗定的戒律清规，便是与佛陀所允，也是背道而驰。
白岩寺僧众上百，内院大和尚更是不少于四五十之众，光是内院僧人统统食牛啖羊，一天的消耗就不下两头。
而一旦僧人有了需求，那山下屠夫每日多宰杀的两三头牛羊，这份杀孽无论如何都必然与山上僧人挂上钩了。
不为己所杀，也就自然不攻而破了。
须知道，吃
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