管花多少钱，也要给孩子们请最好的先生。”
牛和说：“好，我一定按夫人的吩咐办。”
刘夫人又说：“还有，德仁好静，让他坐下来，识文断字没有问题。老二武胜好动，长得生龙活虎，要想让它坐下来学习，不那么容易。我想是不是可以请一个武术教习，一方面可以教武胜习武，一方面可以看家护院。嗯？”
王夫人有点儿感激的说：“姐姐，你想的可真周到啊。”
刘夫人说：“妹妹，一家人不说两家话，你我姐妹远道而来，应该相互体谅。他们兄弟俩是我们李家的希望。将来他们兄弟两个，一个能文，一个能武，相得益彰，对我们李家的发展大有益处。何乐而不为呢？”
牛和说：“两位夫人说的好，考虑的也很周全。我们就是要齐心协力，不负老爷的嘱托，护好李家的根，让你家发扬光大。有两位夫人姐妹情深，再有两位少爷心心相映，我们牛圈村李家，一定会枝繁叶茂。”
三个人说完，高高兴兴的散了。
牛和先到了侯家峪村，请了侯先生。
这年二月初二，侯先生牛圈村开始教两位少爷读书写字。侯先生，姓侯名杰，字文长。40多岁，举人出身，在大兴皖平，涿州都做过官儿。涿州坐到了县丞，因为对辽人县令的不满，辞官回家。
在契丹人的统治下，虽然在燕云16州实行的是，汉人治汉，但是，辽国上下以契丹人为贵族，汉人沦为二等公民。在大辽朝廷的官场，契丹人把持着主要官职。汉官们敢怒而不敢言。像侯先生这样儿基层的汉官，在契丹人眼里更是一钱不值。这和宋朝形成了鲜明的对比。大宋以文人治天下，文人至上，是文人的乐园。所以在大辽的文人，特别是汉官，极其向往大宋。很多文人都很难忍受契丹人的轻蔑。宁可在家赋闲，也不愿意服务官府。侯先生就是一个典型的例子。
西席又称西宾，是古代对家庭私塾的一种称呼。我们现在称为家庭教师。在古代的教育体系中，启蒙教育一般都是家庭教育。启蒙教育以后，教育系统分为官学和私学。基层的教育体系叫做贡院，学生称为贡生。朝廷设立太学国子监，太学的学生叫做监生。私学就是书院，是由于新儒学大家讲经说道，培养人才的地方。
这年二月初二，侯先生在牛圈村开始教两位少爷读书写字。
牛圈村李家的两位少爷，在私塾里开始了启蒙教育。主要是以认字为主，选的教材五花八门。我们知道的，《三字经》，百家姓，《千字文》等，都
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