主教尝试了数百年后，终究也没有形成气候。至于拜火神教，更是因为与阿拉伯帝国及其藩属国的交恶，沦为人人喊打的叛乱份子。
此时在东土大唐内占据统治地位的，依旧是从战国时期传下来的6大学派。
儒家学派，阴阳学派，纵横学派，法家学派，道家学派与墨家学派。
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儒家学派起源于于孔夫子，擅长礼制，仁政，与道德教育。
因此，从“儒家学派”中走出的人大多是首府名仕。
儒家导师们认为人性本善，上行而下效。约束君王的礼仪，贵族与封臣自然会效仿。
封臣们仁爱守礼，再将这种风尚传递给领地内的草民。民敬君，君爱民。如此，整个国家将会成为礼仪之邦。
不得不承认，“开元盛世”之后东土大唐能够成为世界的中心，儒家学派的弟子们奉献除了至关重要的作用。
“仁义礼智信”5个字撑起了这个庞大国家的面子。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是儒家导师们对‘面子’的终极理解。
这使得外族只要踏入皇土，即便遇到寻常之际的升斗小民也会被他们的精气神所震撼。
尤其是当他们进入雄伟的长安城时，无论他们来自什么国家，无论他们曾经是何种身份，他们无不会被这个国家中的人民深深的感动，进而被感化，甚至同化。
儒家思想中的“中庸之道”影响了东大陆的许多君王。
中庸，意为中正平和。
中道即人道，人道即仁道，仁道是符合人性的，谁都不该违反，谁都应该照着做，而且应该一直做下去。
这就是“常”，所谓“常”，即常有常存。
故“庸者，常也”。
开元盛世年间，全球人口2亿的情况下，大唐独占八千万。如此国力可以轻松的碾压东西大陆桥，一路平推至西大陆。
没有任何国家能够阻挡强唐的脚步。
然而唐玄宗李隆基深受儒家思想的影响，认为“只有中庸，方能长存”。他一心扑到文化上，专心于礼乐诗词，歌舞升平。
诚然，他开启了长达30年的“开元盛世”。
只可惜终究没有走出盛极必衰的家国铁律。
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阴阳学派师承齐人邹衍，擅长观星占卜，阴阳五行之术，是5大学派中最为神秘，人数也最为稀少的一脉。
现存于世的“阴阳家”根据宫廷盘点，记录在册者一共
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