所翻译的经书当中。
“师父，这玄奘大师跟我们一样吗？”
“为师不知，但想来不是，玄奘大师史书有载寿不过六十有二，比为师我还小三岁，但你们也莫要有此轻视之心，世间万般手段，并非皆得是异人所创，活在当下这个世道你们更应该明白这个道理。”
师徒三人在陆瑾的提议下赶往距离金陵城不远的陆家镇先藏起来看看情况，在路上，左若童也给陆李二人解释了孔雀法师所使手段的由来。
一旁陆瑾细细思索，也突然开口道：“唯识宗，莫不是那佛门法相宗？”
“不错，正是玄奘法师所创法相宗之别称，唯识宗是传下来，但玄奘大师所创的唯识劲秘卷却早在唐朝年间就失传。”
“那师父，这唯识劲究竟有何妙用，竟然连师父您刚才都未能拿下这个日本和尚。”
“你倒是心动，不过便是你想，为师怕是也没法给你指点迷津，这唯识宗自唐年间就失传了，为师也仅是从先师言语中知个大概。这唯识劲之所以失传，也很简单，要想习得唯识劲，需得通读玄奘大师所留经典，只有将所留经典理解了，才能找到玄奘大师留在经典中的唯识劲修行法门。
可佛门之中又有多少人能达到玄奘大师的水准，先天条件就足以让佛门太多人望而却步了，故而唯识宗传承不绝，这唯识劲自唐年间就不再听闻，如今既然在这四岛之国的僧人手中再现，看来当年天宝年间的鉴真法师东渡日本，所带经典中便有这唯识宗，这位鉴真法师怕也是玄奘大师的唯识劲传人。
至于这唯识劲的都有哪些手段，佛门有八识之说，眼耳口鼻身，此乃五识，既是唯识劲命功之基，也是手段之始，而唯识劲第一道关，便是悟得统领这五识的意识，到了这一步，就有无穷妙用，可剥去，混淆他人五识，也可封闭自身五识，潜行之处，无声无息，出招无痕，收招无意，慕玄便是着了这五识之道。”
听左若童说着刚才那个日本和尚的手段妙用，李慕玄脸上也是冷汗直冒。
能够封闭混淆他人五感的手段，他还真是闻所未闻，照这种说法，要是真落到对方手上岂不是比死还难受？稍稍一用手段就能将你五感剥去，变成一个身不能动，口不能言，目不能视，耳不能听的活死人。
一想到那个画面，李慕玄在途中打了个冷战。
“至于这第七识的末那识，和第八识的阿赖耶识，为师就不知了，便是玄奘大师带来真经的有唐一朝，也不过寥寥数个唯识劲传人活跃，其中
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