力，重新划分了各自的势力范围。
少林、武当作为佛道两门在江湖的代表，势力遍布全国各地，经营的多是田庄客栈，交往的多有达官贵人，魔教并不触碰这些，承认两门在武林中的特殊地位。
但嵩山派和魔教，在南直隶的归属上，依旧充满了争端，并没有解决。
嵩山派崛起时间尚短，并没能如原来华山派一样，实力分布全国各地。
华山派收缩以后，嵩山派接收的，主要是东南的江西福建浙江一带的利益，如能在南直隶站住脚，这三地就和嵩山派河南东南连接在一起，可以形成一个稳固的势力网。
少林和武当，希望嵩山派的实力更进一步，有足够的勇气去硬怼魔教，自然支持嵩山派的利益。
而魔教当然不愿意。
魔教虽说是江湖黑道的瓢把子，但真正控制的区域，也就河北之地，当然云贵巴湘桂，也被认为是魔教势力的保留地。
可这些地域，与黑木崖距离遥远，并不相连，被少林武当华山形成的铁三角给切割开了，人员往来极不方便，经常出现高手行踪泄露，被人围殴致死的事件。
嵩山派经营南直隶，也让魔教看到了另外一条路，所以借着与嵩山派开打之机，毫不犹豫就抢了山东西部，直接挤入了南直隶。
泰山派实力虽不差，这些年限于内斗，无力与魔教相抗衡，又想着借魔教之力，削弱嵩山派的实力，顺势就把这块区域让于魔教，并把自己从嵩山派手中抢来的江北之地一并相让，使魔教势力范围直接与嵩山派接壤。
岳不群从这里面，隐隐透看到了少林的影子。
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