外形特征和梧桐木非常接近。
但清音木的价值可比梧桐木要高多了。
清音木是一级灵木，虽然只是最低等的灵木，价值不算高，但它有一个特点，那就是用这种木材制作古琴的话，发出的声音宛如天籁，非常优美。
上古时期很多古琴名师都对这种普通的一级灵木梦寐以求，可惜清音木非常罕见，尽管等级不高，但要想以此来制作一张古琴，却是极难的事情。
这一张历史上留名的流水飞红琴竟然是清音木所制，这对于肖遥来说，当然是一个意外之喜。
盘午在音乐上的造诣极高，尤其是对各种民族古乐器，更是宗师级的水准。肖遥继承了盘午音乐上的天赋，看到这张由清音木制作而成的古琴，自然大喜过望。
以价值来论，这张北宋时期的流水飞红琴上拍卖会的话，拍卖价格应该在3亿到3.5亿元之间，而且还有一个前提，鉴定师必须对这张古琴的音色有所了解，试奏之后才会有这个价格。
如果鉴定师不知道这张古琴的音色特别，那么肯定不敢上手弹奏这张价值过亿的天价古琴，不敢试奏的话，这张古琴最重要的一个特点也就被埋没了。
没有了这一卖点，这张古琴的拍卖价最多也就在1.5亿元左右。
鉴赏完毕，肖遥已经迫不及待的想要试奏一番。
自从圣魂界中的环境大改变之后，景色优美、宛若仙境的胜景不胜枚举，肖遥在巍峨的高山之下，潺潺的溪水旁边，拿出流水飞红琴，弹奏了一首古典名曲《高山流水》。
这一曲《高山流水》家喻户晓，其由来更是引人入胜。
俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国人，俞伯牙精通琴艺很会弹琴，他虽为楚人，却任职晋国上大夫。
俞伯牙初次遇到钟子期是在汉阳江口，钟子期说自己也精通曲谱会弹琴，但俞伯牙看其衣着打扮，不像是高人雅士，将信将疑。
于是提出很多专业的器乐问题试探他，钟子期不仅对答如流，还如数家珍，他表现出来的音乐素养和他的衣着打扮相差巨大，但这并没有完全消除俞伯牙心中的不信任。
为了更好的试探钟子期对乐曲的理解，俞伯牙就地演奏了一曲，琴声刚落钟子期就赞叹道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”
伯牙不漏声色又继续弹奏一曲，子期忘情沉醉其中赞道：“美哉汤汤乎，志在流水。”
伯牙大惊，推琴而起，连连施礼告罪：“石中
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