待胎儿出世后，通过逐渐成长，再拥有新的思维、记忆、情感。
直到老去、死亡，魂飞魄散，真灵再重新回到天上，等待下一次的轮回。
这便是一个真灵的一世。
铁打的真灵流水的魂魄，无论经历多少次轮回，真灵永远是那一个真灵，魂魄却是无数不同的魂魄。
没错，李云飞和红红看到的那些，漂浮在天上的无数光团，就是一个个真灵。
人世间有这么一个说法：亲人去世后，会变成一颗星星，挂在天上祝福着你，保佑着你。
这个说法的源头已经不可考，但其说法却也并非毫无来由，只是将真灵飘到天上这件事，用一种唯美的说法说出来罢了。
所以，魂飞魄散并不是意味着彻底消亡，不存于世，而是一切回到原点，重新开始。
魂飞魄散，代表的仅仅是失去了曾经的记忆、思维、情感。
代表这个世界消失了一个你、我或他，但同样会出现一个新的你、我或他。
魂飞魄散并不是人们认知中的“永不超生”。
所谓的永不超生，在神话中是指灵魂被打入无间地狱，不得再进入转世轮回。
实际就是将灵魂禁锢住而已。
只是将灵魂打得魂飞魄散，并不能让人永不超生，相反，这叫“物理超渡”。
真灵没有记忆和思维，禁锢真灵没有任何意义，只有连着魂魄一起禁锢，才算是真正的惩罚。
……
那么弄清了真灵和魂魄的问题，再来理解《造物御灵经》就比较容易了。
《造物御灵经》制造傀儡的方式，简单来说就是以秘法摄来真灵，再以自身魂力创造出一个虚拟的魂魄，附着在真灵之上，形成一个空白的灵魂。
真灵是真的真灵，魂魄却是假的魂魄。
没有真灵，魂魄就无所依，根本无法凝聚。
真灵起到的作用，就像胶水或砖块之间的水泥。
因为其没有三魂七魄，只是一个由魂力揉起来的魂力团，自然也就没有灵智。
制造出空白灵魂后，再将之寄托到一样物事上，如纸人、草人、木人、甚至泥人，如此，一具傀儡就成了。
这样制作出的傀儡，算是一个亦真亦假，非真非假的活人，当其身躯被毁，同样会成为阴魂。
这就是扎纸人扎出纸人，附灵之后将之烧掉，就会得到一个纸人阴魂的原理。
只不过因其魂魄是假
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