岁考取公民以及到处沙湖去资源的这些个青少年以及那些壮年调情的大梁的。都该解释这种无为思想至于那种老成高不就的这些年龄大的这些个老同志们，更应该接受他这种无谓的思想。
同时法家呢，在这方面是感触最深的，要向自己的法合理传承下去，必须要围绕统治者做出一些改变。
虽然他们一直强调的是法也要管之于统治阶级也要管，至于下层，但是如果你不得到统治阶级的利益的维护，那么统治阶级不赞成的这个法往下动。
那么到头来你这个法的传输过程也是法存在的价值就彻底的拉低了，所以叫韩非子集商鞅以及李斯他们专都对这件事情开了一个小会。
“我觉得我们的房是时候该弄个弄个阶级出来了，我们这底层的这个他们学的法要简单一点，不要太复杂，因为现在大部分人都在努力的生存，努力的做农业生产也好，做炼丹修炼也好，让他们过多的时间来学这个方法不合时宜，然后中层的这些个官呢是吧商啊，他们很多时间都花在了挣钱都花在了经济都花在了，嗯，其他的方面当然他们也有方面学，这个法我们可以给他们弄点，也是把他们这个发给他们精神上，然后最高级的就是这些大的统治阶级，他们一天也没有忙各种各种的证悟，我们对他们的法也要精简起来，以后我们的法不要那么一大长串一大串的，像名家辩论一样或者像其他的家那样3.31说吗？我们的法定节假要象道家的无为学习是吧？到家就一个到就一个到就一个无为就有一个，儒家就有一个仁义，是吧，就有一个德字，就我们以后就单单的强调过一个字或两个字法，我们就抢了这个法，然后依法开展到我们到外面，想到外面想着怎样发展，怎样发，这样在哪发展呢？以后人家不管是第1层中层或高层处理一个事情的时候，首先他想到的是法，然后再是想到法里面的细分，比如是依法治国，再比如是法不责众，再比如再比如我们就这样把它细分下去”
“尚可尚可，我觉得此事可行还别说，到了这个新世界还真的给我们上了一课，因为洪荒世界的他毕竟不像不像新世界一样一言堂，新世界人家是唐广胜一个人说了算，人说啥就是啥，我们洪荒那里乱的很，你要想要哪个部落实行哪个的法来实验一下，你还得花费很大的时间来劝说他，然后慢慢的还要做出一一点点功绩来才能慢慢的往下实行，你在新世界不一样，新世界以后我们有了啥法推出啥的法是吧？我们就赶紧跟圣人说，然后慢慢的推动下去，如果在新世界能够发扬很好的相信，搬到我们洪荒世界当中也这样适
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