得比。”
“其实嘛，楼主你有些夸大了。虽然我也觉得黄一凡很有才，甚至我也很喜欢黄一凡。特别是两年之前黄一凡在水木bbs写的诗，我更是对他佩服的五体投地。但佩服是一回事，认不认可也是一回事。诗写得再好，但比起宫白羽的学术理论来，还是要低一个格局的。
还记得大词人“柳三”吗，柳三词写得好吧，当然好，不但好，而且好到了绝顶，连皇帝都对他的词赞不绝口。但后来怎么了，柳三连年科举，连年不中，皇帝一旨奏折说道：且去填词。这是什么意思？意思说的是，就是告诉他，以后你就别来科举了，别说你考不上，哪怕考上了也不会让你当官，还是好好的去填词吧。直到晚年，柳三更是充满了悲剧。不但生活过得凄惨无比，就连死去都无人收尸。最后还是那些仰慕柳三才华的妓/女，一起出钱将柳三给埋了。”
水木学子都是比较理智的，哪里有像网络粉丝一样的坚定。
他们哪怕就是喜欢黄一凡，也只是理智性的喜欢，绝对不可能完全崇拜式的。
此时一翻分析下来，黄一凡哪怕再厉害，但要PK宫白羽，还真是一件不可能完成的事。
只是，就在这一些学子不时讨论之间，水木中文版块却是多了一条贴子。
这一条贴子刚开始出现之时并没有引起多少人注意，毕竟，一个论坛这么大，几乎是每一分钟每一秒的时间里都有无数的用户，学子发表自己的贴子。
这一则贴子也是一样。
只是，当这一条贴子渐渐留言越来越多，一直被无数人的评论“人工置顶”之后，一众水木大学的学子，终于将目光放到了这一则暂时不知道是谁发出来的贴子上面。
【从远古时期的部落战争，阪泉之战，涿鹿之战，习武就在当时人们的社会生活中占据了十分重要的位置。周武王《剑铭》中：“带之以为服，动必行德，行德则兴，倍德则崩。”则更是强调“以仁德为武”，至此“武”与“儒”便愈发不可分了。
然，这种武，这种侠却并不是以私剑的形式得以生存。私剑之侠只不过是他的表面现象，春秋战国时期真正称之为侠的，只因一句：士为知己者死。也正因为“士为知己者死”的态度，才诞生了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪情雄壮。】
这则贴子如此写道。
所有学子只是一看，都被最后一句“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的句子给震住了。(未完待续。)
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