把雪砖一层层的垒好，每一层都向里倾斜，每一层都向里收紧。等封顶以后就能形成一个半球形的雪屋。之后用铲刀把铲出一个门洞来，再用雪把砖缝填紧，在雪地上冻上一阵，一间坚固的雪屋就建好了。
雪在这里可以同时发挥出砖头和水泥的作用，简单容易。一个因纽特人半天就能垒好一间雪屋，住个30多天一点问题都没有。正是因为这种房子太过简单，所以因纽特人这种房屋一直保存了几千年，直到2060，还是有人住这样的雪屋。
王希咖钻进雪屋看了看，里面只有一张兽皮铺在地上，什么都没有。就这种屋子要是娇气一点人住一晚上保准就什么“风湿，老寒腿”全齐活了。但因纽特人就这么世世代代生活着，似乎觉得这么生活没什么不好。
在后世，曾经有一种理论叫做“地理决定论”，最早由亚里士多德提出。认为地理位置、气候、土壤等影响个别民族特性与社会性质。
虽然这个理论有许多人反驳，但王希咖却觉得不无道理。至少在北极圈，因为环境的原因导致因纽特人习惯于住冰屋。
因为这里太冷了，很难建造其他的房屋，所以因纽特人建造了坚固的冰屋，这也是最适合此地的房屋条件。因为环境恶劣，所以每天能够吃饱肚子就不错了，没什么时间瞎想其他的事情。一辈子能够吃好睡好，能够繁衍就行，哪有闲工夫想其他的事情呢？
假如他们不离开这个生活环境，就永远无法改变自己的生活方式，也很难创造出先进的科技。除非被外来文明所改变——事实上也正是这样，直到人类进入了第三次技术革命，因纽特人也还在冰原上住着冰屋。
“恩人，出来吃饭了！”
塔克从冰屋把王希咖叫出来，只见屋外已经围了百十来个身穿兽皮的因纽特人——应该就是塔克部族的所有人。
环境极端恶劣，因纽特人本来也就不多。因此每个部落也就几百个人。塔克的部落在因纽特人中还算是一个大部落。有的部落一共也就十几个人，也就是两三家人的样子。
因纽特人对王希咖一行人非常热情，尤其是身材高大的毛人扎克非常受欢迎。生活在雪山，浑身毛发的毛人非常适合在北极地区生存，事实上毛人的体型跟北极熊也差不多。
部落围着扎克一圈圈的跳起了舞。王希咖从来没见过这种舞蹈，只感觉既奔放又有趣。从王希咖的经验来说，越是生在偏远地区的民族，就越是好客。比如后世生活在大凉山的彝族，这一世生活在雪山上的毛人族，都是
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