识太少不知择取，年纪太小喜新乐奇，又加上定力有限，极少有人能不受种种奇技僻艺吸引，以致耽搁了俢练正大功法。纵然有明师说明此理，也少有人能渡过这一关口。没藏飒乙能弃满眼奇艺于不顾，情愿畅游山野，数百年来，崆峒派中仅有过此一人而已。
纵然聪明绝顶之人，一日一夜，也不过是十二个时辰，此处占去一刻，别处就得少用去一刻。崆峒派功法多多，却未能出过顶尖才人，这也是一层原由。
这层道理人尽皆知，更不必论崆峒派历代掌门。也有人想要裁汰留精，但知难行易，积重难返，以致迁延至今。
崆峒派博杂诡变之名久已流传，深达人心，对阵之时，对手难免就要多想上一层。平平无奇的一剑平刺，对手也要猜度其中是否另有诱招伏招，还会有多少后招，这是他们占便宜的地方。
此时动上了手，瞿灵玓狗肉僧四人这才发觉崆峒派武功不单博杂，其内功心法也卓然不俗。“空同正气功”果真正大淳厚，半点都不输与双叛僧的少林内功、古逾的“洪养轻气”，瞿灵玓的家传“瞿家鹤吸”功法，四人与对手硬接数招，竟然不能占半点优胜，只能说是勉强打个平手。四人登时收起以力胜人的速胜之想，凝神应战。
“其空无有，其同无间，空同之人武。”这“空同正气功”还真是不凡。
崆峒派刀剑同俢，这四人却不约而同全都弃刀用剑，看来毕竟还是剑胜于刀。“玲珑剑法”四字，乍听纤秀细弱，有失大气，但剑法施展开来，却全然不见纤细秀弱，只有活泼多变，奇、移、活，明、彻、净，不沾不连。窗前玲珑是为花，瓦上玲珑是为雪，四人运剑或是幻出梅花点点，或是舞出冷气迫人，逼住瞿灵玓四人。
剑身长过于三尺，便可号称长剑。三尺二寸还是三尺三寸，可斟酌各人的身高臂长及喜好来定，并无必然之规。魏硕仁长身长臂，其厚背重刀便长逾三尺六寸，曲鼎镶身量并非特高，朴刀却也高过头顶，但这都是特例。
短剑则长不盈尺，可于靴筒中收藏，已与匕首无异。
长则强，短则险，是以各家派用剑都选长剑，再另藏短剑暗器应急。崆峒派玲珑剑法求险求绝，又不愿失却长剑之强，所用剑便铸成两尺六寸。再长，不可逾过两尺七寸五分，短，不能不足两尺五寸五分，规矩极严，虽掌门人也不可例外。
剑身也更细，以求出剑疾快，变化灵动。剑身既已纤细，便不再求刚，转而只求柔。剑身虽未能柔到可折围于腰间，也已近于晚春细树，可以乍
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