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说起登封瓷，不能不提到“珍珠地双虎纹饰瓶”，它是北京故宫博物院现存的国宝。
刘宇浩当然见过那件举世无双的国宝重器，纯净的白釉上，装饰着珍珠粒般圆润的底纹，这件传世精品就出自登封窑。
登封窑，这个曾为皇家进献过贡瓷的“中原民间第一窑”，被历史的尘埃湮沒了太久，登封，地处大唐制瓷中心巩义与大宋制瓷中心的禹州、汝州之间，具备了制瓷所必需的所有条件。
可在钧瓷、汝瓷名垂青史后，登封瓷为何始终默默无闻。
这里面有一个典故。
话说北宋前期，曲河镇，也就是现在的登封十分繁华，陶瓷业非常发达，窑场很大，绵延7里多长，烧制的瓷器风靡全国，但不久曲河遭遇厄运，一场百年不遇的洪水淹沒了窑场。
于是，沮丧的工匠们离开了曲河，到禹州重操旧业，在禹州站稳脚跟后，他们在登封、禹州交界处建起庙门朝北的祖师庙，以表示不忘曲河。
后來，就有了神前、神垕之说，登封属于神前，禹州属于神垕，再后來，汝州的汝瓷、禹州的钧瓷，攀上“官家”，成为宋徽宗的“御瓷”，名垂千古、受人追捧。
相比之下，登封窑的珍珠地就沒那么幸运了，自元代之后登封窑便湮沒无闻，宛如一颗流星划过天际。
上世纪60年代，已故的中国古陶瓷研究会会长、故宫博物院研究员冯先铭，中国古陶瓷泰斗叶喆民先生先后发表观点，“登封窑等于曲河窑”、“登封窑等于珍珠地”遂成了学术共识。
正是专家的定论，自上世纪60年代起，登封地界藏了千年的珍珠地瓷器残片，如今早已沒了踪迹，可能都被那些慕名而來的“鉴定专家”哄抢一空了。
齐老爷子也认真地给刘宇浩讲过登封窑的各种特征，登封窑又称曲河窑，始烧于唐代晚期，北宋为繁盛时期，终烧于元代。
它生产的主要品种均以白釉为地，有白釉绿彩、白釉刻花、白釉珍珠地划花、白釉剔花和白地黑花等，以珍珠地划花最具特色，主要器型有碗、瓶、罐、壶、灯、枕，以瓶最为突出，次为枕。
其中，宋代登封窑最具代表性的作品便是白釉珍珠地瓷器，而最能代表白釉珍珠地瓷最高境界的则属白釉珍珠地双虎纹瓶。
据冯先铭先生《中国陶瓷》一文中讲，登封窑珍珠地是宋代极具特色的历史名瓷，作为磁州窑系的代表之作，其独特的烧造和装饰工艺堪称一绝。
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