少人来拖动?而要把这么庞大沉重的石门立起来，必须要用大型的起重机。
而当时的印加人连车辆都没有发明，他们是怎样把这巨大的石门立起来的?
离开太阳门赵继统走到广场中央,这里竖立着一尊高约3.5米的石雕像,叫做“庞斯”(Po
ce Mo
olith).考古学家们对这尊石雕也是各有各的说法,有的认为这是蒂瓦纳科人的神,有的说是蒂瓦纳科帝国的王,也有的说是掌握神权的祭司。
由于没有文字记载,没人说得清这到底是谁。
看着这座雕像让他想起了在复活节岛上看到的那些巨大的石雕像,从手臂摆放的位置到头上的头饰,与几千公里外太平洋小岛上的雕像是那么相似。
难怪挪威著名人类学家托尔·海尔达尔认为复活节岛上最早的先民是从南美大陆去的,因为南美大陆的古人有雕凿巨大石像的能力和技术,而所有太平洋岛国的古人却没有这方面的本事。
由此联想当年蒂瓦纳科人遗弃蒂瓦纳科古城从南美大陆消失后,他们会不会远渡太平洋去了复活节岛呢?
广场上除了中央这尊庞斯石雕像外,在广场的西南角还矗立着另一尊石雕像“修士”(F
aile Mo
olith).这尊雕像是用红色安山岩打造的,风化的较厉害。
它与广场中央的那尊雕像庞斯很相像,有的队员开玩笑说它们是卡拉萨塞亚神庙的两个保安···
从这一灰一红,一新一旧来看,它们应该不是一个年代的产物。
他们表现的是同一个王或神吗?
没有文字,没有记载,没有传人,它们到底是谁无人知晓。考古学家们各自分析猜测推理佐证,但至今仍无结论。
赵继统通过航空照片发现，蒂亚瓦纳科的整体布局十分严谨，碑石按照东南西北的方位而立，整个城市的脉络走向十分清晰，可见在修建的当时，绝对是严格按照一张设计图纸进行修建的。
除此以外，在使用现代技术观测后发现，金字塔塔尖的投影正好落在宫殿顶部的中心，分毫不差。
所以，究竟是怎样的测量工具，使得蒂亚瓦纳科的建筑结构如此精妙、如此的恰到好处？
而当时的天文学与数学又为何能够发展到如此先进、高超的程度呢？
此时，负责测量太阳门的小组已经将数据报出，其高2.73米，长3.84米，厚0.5米，门
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