第二天赵继统和两位副领队甄选了十七名队员一同进入，剩下的勘探和考古专业人员就留在营地。
穿过拱形的门洞，看到两侧的墙壁上有许许多多壁画．虽然历经了上千年,但是它的色泽还很鲜艳,就像艺术家刚刚完工似的。
在长廊中,有庆典游行的画带、有表现国王、贵族的活动和集会以及自然景物的壁画。
其中男子们捧着金银器皿,妇女们有的穿着镶宽边的长袍,有的穿着镶白色皱边的黑裙,体态轻盈,神情逼真。
有一幅是表现国王的，他头戴百合花王冠,颈套项圈,腕带镯子,在花丛中漫步,也许是在举行一种与花草有关的宗教仪式。
此外还出现不少穿着非克里特服装的仆役的形象,看来他们是作为贡赋而送到这里来的奴隶。
芬德尔介绍依照古时候玛雅人的信念，死者的生命可能在一条狗的帮助下穿越重生一条悠长的地下隧道，期内他们将承受很多的磨练。
在亲身经历重重的磨练后，死者的生命最后将进到地狱之中。
大家在地下隧道中，走了大约90米，在其最深处是一些石柱和蓄水池。
休斯顿说道：“这里其实是一个复杂的地下隧道和迷宫管理体系，在其中一部分最终进入了水里，也有一部分则穿越蓄水池。我觉得这种隧道施工都遵照着特殊仪式来设计和构思，他们与身亡、性命和祭祀礼仪都应该存有着联络。”
穿过蓄水池，人工修建的拱形地下走廊结束，来到一处由天然洞穴构成的类似地下城的系统。
古玛雅人不仅挖掘了一条如同迷宫的隧道施工，并且还要在其中建造了好几个配置有中小型神殿的石制金字塔式。
该地底迷宫十分之长，一共联接有44个洞穴（缺憾的是，在其中有一部分早已塌陷）。
这就证实，古玛雅部族不仅善于在路面上建造各种各样雄伟壮观的寺庙和圣殿，并且还曾建造了很多的地底设备。
休斯顿认为一座地下工程最古老的部分至今已有1900年的历史时间，而别的的则建造于公年750－850年期内。
芬德尔表达，坐落于地面上的神殿和地底的洞穴基本上是另外建造的，只不过是地面上一部分是为活人建造的，而坐落于地底的迷宫和隧道施工则是专业为死者提前准备的。
此外最开始玛雅人仅仅建造了一些地底神殿，而迷宫和洞穴则是在关于地狱的神话传说获得不断发展后才建造的。
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