赵继统明白，就凭这两个家伙在隧道里吓吓人还行，不可能有能力杀死调查小组的几个人，所以让亚曼拉慢慢来，别着急。
于是“灾祸公主”就在女鬼的尖叫声中扯下了她的胳膊，放在嘴里“大嚼”。
随即隧道里响起一阵翅膀煽动的“嗡嗡”声，赵继统使了个眼色，亚曼拉迅速将女鬼吃了个干净。
猛地一阵风声向亚曼拉袭来，赵继统飞身向前，将手中的酒瓶向一个模糊的身影猛砸过去，顿时酒香四溢，地上翻滚着一条奇怪的大蛇。它的头尾都很长，身体却并不肥胖，背生双翼，鼻尖像针一样尖锐，眼睛是绿色而口的周围是红色···
赵继统变身为“蝎子王”踱步上前，用日语问道：“你是个什么东西？为什么打扰常人的世界？”
对方的回答令赵继统大吃一惊，它竟然是日本原汁原味“本土神”。
他的名字叫做豪雅·卡姆伊（ホヤウカムイ 英文：Hoyau kamui），是日本土著阿伊努族文化中主宰湖泊的蛇神，当时它被称为“夏季不能说话者”。
与其他本土神和异神一样，对他的信仰遭到了大和朝廷的残酷迫害和杀戮，现在已经沦落到无人供奉的地步了。
阿伊努人(阿伊努语:Ai
u)，是日本北方的一个原住民族群，是居住在库页岛和北海道、千岛群岛及堪察加的原住民，古文献亦称“虾夷”。
该族在旧石器时代末期和新石器时代早期曾广泛分布于日本列岛。
18世纪以前在坎察加，20世纪以前在库页岛南部、千岛群岛、本州北部也有分布。历史上，日本一直倾向于强调自己的国家是“单一民族”，阿伊努人被当作“蛮夷之民”，受到日本主体民族即大和族的歧视和压迫。
到了十七至十八世纪，阿伊努族大部被消灭，人口逐渐减少，仅存两万余人，也因为与大和族通婚及同化，纯阿伊努族基本上消失。
在阿伊努文化中，最典型的是万物有灵信仰(A
imistic faith)，信仰万物有灵和多神，崇拜祖先。
以前，每年皆举行隆重的“熊祭”和“鲑祭”。妇女多于口部周围、 前腕和手背文身。 长期从事渔猎，近年大多转事农耕。
古时曾以鸟羽、 兽皮、 鱼皮制衣;以鸟兽鱼肉为主食。擅长制作和驾驶独木舟。有独特的木架茅屋···
阿伊努人喜欢用凿子在剥了皮的圆木上雕刻动物，被称之为
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