很浓厚的少数民族风情。
夜间十点左右，畲寨的活动散场，回来的路上向导在给颜文博、王舸介绍当地的民族风情。
途径一条返程的林间小路时，二人隐约听到有人念经的声音。前面路边的一户寮子里，灯火通明，王舸听到有人在说一些奇怪的语言，应该是赊族的土话。
再往前走上几步，土石路上、树杈上、竹林里，没走几步就会看见几张黄色的化纸钱，由于前不久刚下过一场雨，这条道路泥泞不堪，三人一路走来，鞋板上都沾了不少粘泥，三两片黄纸黏在脚底，让人心情很不畅快。
在路过那户人家的时候，向导加快脚步：“快走。”
王舸回头，朝路边的那户人家望去，问道：“这户人家是有人去世了吗？”
“不是，”向导说：“这户人家的老太太去世十年，今天要举行敛葬仪式。”
“老太太都死了十年，怎么今天才举行殓葬仪式？”颜文博不解。
“我们赊族的风俗跟你们不同，你们汉族流行土葬，而我们这里盛行火葬。在我们这里，有一种最普遍的火葬方式，叫作焚烧入罐。人死了之后，停棺于野外，几年之后，重新替死人洗涤干净，穿上新衣，抬到后厅停放。等时辰到了，举火焚化。在后厅停放的这段时间里，死人通常会手执桃枝与粽子(草木灰为馅）。入殓的头天和最后一天，还要请巫师念经，设灵台，化纸钱；并告知亲朋前来凭吊。烧完的骨灰，会被装进陶罐子里，最后葬进墓洞或山坡窟窿之中。”向导说道。
秦风一边听向导说着，一边点头，这时他瞥见身边的王舸，竟然一步一回头地朝已经走过的赊族瓦寮望去，显然是对这种少数民族的风俗充满了好奇。
王舸问道：“向导，这种场面通常允不允许外人来看？”
向导说：“入殓的时候，一般只会邀请死者的亲人朋友，但如果外人参加的话，主人肯定是不会把他撵出去的。”
王舸拍手：“那就成了。”
颜文博似乎料到对方下一步要干什么，刚一抬头，就见王舸拔腿，满脸兴奋好奇地往举行殓葬仪式的瓦寮里跑去。
向导望着王舸跑开的背影，连忙打算问颜文博，你这兄弟干什么去？却不料语速过快，下意识地把想说的话，说成了“你家这口子干什么去？”
颜文博在原地愣了一小会儿，他认真地抬起头，提醒向导：“他不是我对象。”
向导却脸红了：“说错了说错了，你家兄弟干什么去？”
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