等竹林里只剩下两个人了，徐为先才敛眉道，“尊者从大乾而来？”
横道勾着水壶喝了口，“我以为，你该问问我，我看到了什么。”
徐为先从善如流，“敢问尊者看到了什么？”
“我辗转山水，偶尔捡到那小子，知他与你们三才门有缘，便伸了把手，于是一路西行而来，恰那日掠过石门关上空，闻战鼓擂动，停下观望一二，正见黑甲兵两侧汇流大杀特杀。”
他拿手指沾了水，在石桌上画出运兵痕迹，两撇成竖，又分向两边包圆。
横道画完，笑嘻嘻问，“你看这像什么字？”
这分明是个“囚”字，徐为先心知横道在借太子的囚字阵型警告自己。
警告什么？
这得说道修道界和世俗界的关系了。
一直以来有条铁律，修道界不能干涉世俗界。
凡入世俗界的修士不准进入朝堂，不准显有异象，连修为都压制在练气境，这还是托了练气境和世俗武道力量相差无几的缘故。
一旦违反规定，镇守世俗界的监察使便会出手惩戒。这横道尊者就是监察使之一。
但也有例外，比如在发生改朝换代等重大历史转折事件的时候，修道界可以介入进行适当引导，徐为先便是借此在世俗中活动的。
然所谓介入，只是放宽了某些限制，如他能入朝为官。
而对普通凡人使用术法，对世俗武道展现练气境之上的力量，大肆显现“神迹”，是绝对禁止的。
徐为先一直游走在这条禁令周围，他猜想可能是自己让林艺持三才印对付太子引起了横道的注意。
一来三才印是高于世俗水平的法宝，二来，像太子这样的剑道天才，上面的人没有理由不关注。
不过横道没有点明，徐为先自然是当作不知道，慢悠悠地接着他的话道，“太子在术数上的造诣的确斐然，我以人为阵的手法一眼便被其识破了，还反歼了我军四五万人。”
横道大笑，“自古阵法便是基于术数之上的技艺，太子自幼擅术数机变，就算没碰过修士的阵法，也能很快找到阵眼要义，你凭几个迷阵恐怕拦不住他。”
徐为先也知筑基下的阵法很难对付太子，但他搞几个大阵出来恐怕太子没死，他就先被监察使带走了。
徐为先起初是以凡人之姿入世俗的，但逐渐，他竟发现他的才智跟不上太子残暴的战争推进速度，他的仁义不及太子**的思想行为掌控，不知
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