烦的限制条件——信仰之心。
这无法绕过的尴尬限制让神术阵只能由同阶的圣职者进行布置与激发，否则即使阵法结构都精准无误，也完全无法运行——这个局限性让神术阵的适用范围比魔法阵小了不少，而光明教廷目前对此也没有太好的对策。
对此，林顿也没有什么办法——经过试验，和神术一样，他虽然可以越阶布置出高阶神术阵，但激活的时候却总是无法达到预期的效果，处于只能发挥2阶以下的微弱效果的“残次品”。
“果然是和我的等级有关，恐怕等得我升到30级以上，才能成功布置并激活完整的3阶神术阵吧…”
虽然很坑，不过这也不是完全没有用，毕竟，神术阵和神术不同，一些功效是可以在自己离开后依然存在很久的，而很多中高阶神术阵效果十分神奇，哪怕程度微弱了些，但依然可以发挥少量作用。
因此林顿依然去图书馆借来了神术阵相关的书籍，囫囵吞枣地记下了不少有特殊效果的中阶神术阵的绘制方法，这些阵法说不定会有用——即使现在效果不够，但等到自己什么时候等级升起来了，就立刻可以布置，而不用再去学习。
同时，林顿还借了一本《神术卷轴书写工艺》，神术卷轴的书写方法与神术阵有些类似，不同的就是卷轴并不需要绘制很复杂的图形，而是主要以神圣符文的书写为主。
神圣符文作为光明神帕伦克尔赐予他的信徒们的瑰宝，足有数千个之多，每个神文都脱胎自神言，各自带有不同的奥妙含义，书写时如果对神圣符文的含义的理解不够深，或不具有信仰之心，那么写出来的神文则不会具有什么力量——比如一个农夫，或不信仰光明神的魔法师，即使努力将神文临摹得无比标准，这个神文也只是个单纯的鬼画符而已。
这几天，林顿所在的班级正在进行基础神文方面的授课，林顿发现，就像神术阵与魔法阵一样，神文也与魔法师们使用的魔法符文有些类似，也不知道是一脉相承，还是一个借鉴了另一个——当然，教廷方面自然是宣称其为神赐，与魔法符文毫无关系的。
上了几堂课，他发现神文代表的含义有很多都十分抽象和玄奥，甚至模棱两可，想要理解的话，需要很好的记忆力，理解力与领悟力。
这种类似哲学的东西反倒是林顿这个前世的文科生所擅长的，加上这辈子的超强记忆力，他自觉这门课学的还挺不错，完全没有其他学生苦不堪言的感觉。
这甚至让他不满足于课堂上所教授的几个神文，
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