、浪费时间’，有的理念中是指‘未能全心全意爱上帝’，有的记载中又会添加‘容易满足、无责任心’，其他还有不少典籍有所记载，也会多少有一点点出入。
以他之前的经历来说，常见定义‘懒惰、浪费时间’是有的，但他从未爱过上帝，也未爱过其他神明，无法判断‘未能全心全意爱上帝’那种理念准不准确。
他那段时间确实比较容易满足，连贪婪的本性都被压制了，但他没感觉自己‘无责任心’，还在那段时间向越水二次表白，想要承担责任。
所以，上一次的懒惰体验，他并没有判断出他的情况符合哪一本典籍、哪一种神学理念，还得再挑一个容易分辨的试一试。
剩下的六个原罪里，暴食之罪应该是最适合用来做实验的。
其他原罪都有大部分记载通用某一种定义，主体大差不差，但暴食有些不一样，他看过的两本神学典籍里，对暴食就有两种不太一样的定义，一种是‘浪费食物、贪图享乐’，一种则是‘对口欲过度沉溺、不节制的饮食、酗酒、沉溺药物’，另外，还有的书里加入了‘赌博’这种定义，有的则加入了‘囤积不必要的物品’。
不同书籍里记载的内容区别大，才更容易判断出哪个更接近他的状态。
当然，各种神学理念中对‘不贞’的定义也有很大区别，连名称都有‘不贞之罪’和‘色欲之罪’的争论，但他担心这种原罪体验会让他做出什么伤害到越水的事，所以，想先用其他原罪体验把情况摸清，确定这一罪到底会有什么影响，如果这一罪的体验真的会伤害到越水，那他到时候可以考虑把自己关起来，或者采取其他借用外物来限制自我行动的方法。
提前有了考量，池非迟选择时也没有犹豫，目光紧盯着暴食字符，让暴食字符加速移动、比其他字符先一步没入体内，在心里为三无金手指手动配上提示标语。
【暴食体验卡使用成功。功效：？？？剩余时间：？？？】
……
翌日。
池非迟睡醒之后，大脑快速清醒，随后起床洗漱，正常生活。
洗漱、换衣服，没有任何异常。
早餐食材预处理、让小美守着锅、自己带非赤出门晨练，没有任何异常。
跑步到公园打拳、又跑步回家，没有任何异常。
回家洗澡并吃了自制中式包子早餐，还是没有任何异常。
吃过早餐，池非迟叫上非赤，到阳台上晒晒太阳吹吹风，准备探讨‘暴
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