但这样衡量，标准就很明确，而且他们所修的秘法就是借重于炼制器物。孩子，你已经拥有随身法器，暂时就不要想太多了，还记得今天是来干什么的吗？”
宝玉：“当然知道，我是来折枝的，现在就开始吗？”
山神却说道：“不必着急，你先服用一枚莲子去水中定坐，将你那些石头蛋也都撒在各片莲池之中。让小天到这法座上，等我要你折枝时，自会让小天叫你。”
朱明说话自有山神的权威，不想解释的时候便不解释，宝玉虽然惊讶，但还是照做了。宝玉将那八十一枚石头蛋撒入周围各片莲池，这些天材地宝沉入万年长清之泉、半陷于那五色神泥之上，在不死神药的花叶根茎环绕之中。
宝玉也走入了莲池，水不深只到腰间，可是盘膝定坐却恰好没顶。以往常是他坐在白玉法座上，而小天在水中玩耍，今天却颠倒过来了。在水中定坐自然要闭息，身心与这片奇异的小世界相合一体，拥有了另一种玄妙的体验，宝玉的定境很安宁——这是他第一次体会内息之法。
修为到了一定的境界，可以不吃东西，修士们往往也称之为辟谷。平常人的元气摄自谷食，但修士到这种境界另有玄妙之法。但若修为未至七境，还是不能完全不食的，只是在某种情况下可以不吃东西较长一段时间，这也是一种修炼。
伴随这种修炼，同时还能体会状态的就是内息，内息是辟谷的根基，也是修士收敛自身神气的一种方式。山神并没有告诉宝玉何为辟谷，但除了不死神药，宝玉确实已有很长时间没有吃东西了。山神也没有告诉他何为内息、怎样掌握内息之法，就是让他入水中定坐，而宝玉自然有所体悟。
离开了白玉祭坛在这水中定坐，入内息，宝玉则有了更加清晰的体验，他是这片小世界的一部分，宛如池中的神莲、岸上的琅玕玉树。然后他察觉到，这片小世界被一种奇异的力量笼罩着，隔绝了外界的窥探，同时也在汇聚天地间的生机灵气。
这里有太昊天帝当年布下的法阵，宝玉并没有学过阵法，他如今也不可能布成同样的法阵，这片小世界在他的元神中留下了清晰的轮廓，将来可以慢慢地去解悟，而此刻只是在体验。宝玉也察觉了那座白玉祭坛的特殊之处，它处于法阵的中枢。坐在白玉祭坛正中的小天，仿佛也能拥有某种奇异的法力。这法力并非来自小天自身，应该是太昊天帝所留下的。
那白玉祭坛以及正中的法座当然有玄机，否则怎会只有在那个地方入坐才能与山神交流呢？虽然宝玉还看不透那
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