过了许久之后，著名的心神才渐渐稳了下来，问道，“宝玉，你是什么时候突破的大大如今的第三境界，这个隔空御物之术，你又是从哪里学会的？”
朱明之所以惊诧，就是因为宝玉并非是用手将琅玕果直接从树上摘下来的，而是隔空以御物之法摘取，此刻还能将那枚琅玕果就这么悬停于身前，就像有一只无形的手在托着。三境与二境最大的区别，就是能够隔空御物，因此三境也常被称为“御物境”。
朱明并没有教宝玉各派修炼秘诀，更没有教他什么神通法术，就是让他在这种符合大道本源的自然状态中修炼。比如二境，在朱明所修的法诀中，被称为朝元境，而在赤望丘的传承中，二境又被称为练形境。虽然境界是一样的，但注重的求证方式不同。
可是朱明从来没和宝玉讲过这些，对宝玉而言二境就是二境，只是体验这种自然的身心状态，不必刻意去追求像开山劲那样的力大无穷、或朝元境那样的生机不绝、或练形境那样将来可拟化各类神通。宝玉什么都不刻意去追求，但他的根基却是最纯粹的，将来一切皆有可能。
朱明当然知道宝玉早已二境九转圆满，但他根本就想不到宝玉此时就便突破三境，这与他此前的判断不符啊，十一岁的孩子并没有完全长成，难道其中另有他所未解的玄妙？没想到也就罢了，可是宝玉刚才就在他眼皮子底下定坐行功，他居然要等到宝玉施展出御物之法后才忽然意识到这孩子已突破三境，如何能不震惊？
这是朱明第一次和宝玉提到三境之妙，意念中自有讲解。而宝玉也有些好奇的反问道：“原来这就是您所说的三境修为吗？我最近一直在体会啊，但是还没有试过，方才听您告诉我如何摘取果子，我听懂了，所以就试了一下。”
有那么一段时间，朱明除了叹气真不知道该说什么好了。然而宝玉又说道
“谢谢山神的指点，刚才您教我怎么摘果子，我突然明白了一件事。我小时候曾看见一只怪鸟伤了小天，还差点将绿萝姐姐抓走了，它能隔空摄物，原来就是这种境界。”
朱明能清晰的查知宝玉的神气运行，为何没有发现宝玉已突破三境？可能是因为成见太深吧，世人皆称三境为御物境，到了境界自会拥有相应的手段，而宝玉时从未施展过这些手段。理论上他随时可以突破三境的修为，实际上却一直仍在修炼二境。
在二境九转圆满状态中，那延伸的感知仿佛能触摸到周围的事物，这种“触摸”越来越清晰，到最后，感知会凝成实质的力量，就
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