是本身没有实权，只有经过教主授权才能临时接管某一实际权力。
光明左右使者却是教主手下的实权人物，类似朝堂中的丞相和大将军，坐镇中枢，参与决策，但是不会直接外出领兵，除非有教主特别授权。
眼下，杨妙真为教主，全金发为副教主，光明左使范倜温、光明右使夏全，光明圣子为柯崇云，这是与前光明左使以及当时发起逼宫的那几位护法一同认可了的。
接着杨妙真又宣布了废除护法的职务，按照明教旧制设置法王。不过法王的职权与过去却不完全相同。
这一次杨妙真新设了四大法王，分别是掌管律法的神雷王，掌管钱粮的宝光王，掌管人事分派的平等王以及掌管教化的功德王。
名为法王，其实就是对应着朝堂中刑部、户部、吏部和吏部的职权，一看便知道所图甚大。
前圣子张三枪才当了神枪护法不过半月，便改为了平等王，他对这个名字比较喜欢，论能力的话，他曾经是圣子，地位崇高，身边自然不是无人可用，况且平等王负责的只是各分舵舵主以下堂主香主的人事事考评和任免权，对舵主以及以上的人事只有考评和建议之权，任免还是由教主决策。
郭方卸下光明左使之后便担任神雷王，这是各得罪人的差使，也只有他的人望能够胜任，而且他实际上只是负责执行，具体律法和教规都是已经制定好了的。接下来的一系列改革，会用到神雷王的地方很多，郭方既负责执行，同样也负责背负骂名。
柯崇云则是以圣子的身份暂代功德王的职权，功德王负责教化，如今明教、特别是根据地内部，底层建设的蒙学书院大部分都是七侠派过来的弟子负责，柯崇云担任这个职务正好管理，而且教化做好了，功德王在底层的名声也会很高，将来接任教主，拥护者也必然更多。
显然这个职位比之神雷王的要前途远大多了。
最后一个掌管钱粮的宝光王，在杨妙真夫妻反复权衡之后给了此次逼宫事件发生时并不在光明顶的落霞护法金晨。钱粮在这乱世之中十分重要，郭方等高层逼宫，想要夺取五行旗的掌控权，一方面是因为五行旗的确精锐，另一方面也是因为五行旗掌握了根据地的钱粮。照理说宝光王负责钱粮的话，该从五行旗中提拔人手才对，但是一来五行旗各掌旗使资历相比于原本各位护法，资历都有不及，二来杨妙真还得平衡内部权力，练发起逼宫的郭方都当法王了，未曾参与逼宫的护法反而什么都捞不到，这显然难以服众。
所以权衡再
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