戴高一脸的淡定，早知道钟医结婚，他就不去凑这个八卦的热闹了。
人随着年纪的增长，对一些跟自己无关紧要的八卦慢慢的变得不太在意了。
戴高摸了摸自己的胡子。
“戴爷爷，再给我讲一讲八纲辨证呗，你知道的，我师傅虽然医术比较厉害。但是论这方面的基础，您如果在我们医院认第二，没人敢认第一啊。”白兴腾把钟医的捧戴高政策执行地无比彻底。
“谨慎点！论医术，你师傅还是要比我高一点。”戴高说道。
不过论他脸上那个骄傲的模样，可不像是说这样话的人。
“所以，我们中医到底怎么看八纲辨证了？”白兴腾一双求知的眼睛，噗嗤噗嗤的闪烁着。
“你小子给我用命记好了，接下来这一段话。我没你师傅你们深入浅出，所以你得给我用命把这一段背好了。所谓的八纲辨证是中医各种辨证的总纲。
辨证的过程，是以脏腑、经络、气血津液、病因等理论为依据，对通过望、闻、问、切四诊所搜集的症状，体征等资料进行综合、归纳、分析、推理、判断、辨明其内在联系，以及各种病变相互之间的关系，从而认识疾病，作出正确的诊断。辨证和论治，是中医理、法、方、药在临床上具体重要的两个环节，两者相互联系，不可分割。辨证是认识疾病，论治是针对病证采取相应的治疗手段和方法。辨证是治疗的前提和依据，论治是辨证的目的和检验辨证正确与否的客观标准。
“症”是指单个的症状，中西医认识是一致的，如头痛，发热，咳嗽，心慌，恶心…等。
“病”，是指病名，中医所说的病名中只有少数与西医病名是一致的，如麻疹，白喉，破伤风，哮喘，痢疾，中暑等，而大部分的叫法是不同的。由于中西医的理论体系不同，对疾病的认识是不一样的。西医对疾病的认识是建立在人体解剖学，病理生理学的基础上，临床诊断疾病的依据是病人的自觉症状、体格检查、化验检查；中医认为疾病是人体阴阳偏盛偏衰的结果，临床辨证主要依据病人的症状和体征（舌象、脉象等），诊断时不一定要确定病名，而是要明确是什么“证”。
“证”，即证据、证候的简称，它不单纯是症状或主观感觉，而是一组征候群，也是中医对疾病的诊断。“证”是一组特定的临床表现（症状，体征等），并包含着病因、病变部位、病变性质、正邪双方力量对比状况等方面的综合概念。“证”是从分析症状和体征着手，归纳成为比症状更能
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