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第五百二十九章 剑体载魂

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  “三分之术”是太上道祖自创的道家绝学——“一气化三清”的前身,是一门天仙级别的仙法,极难修炼。

这也是为何宓洛仙尊会容许阿沅留在燕痕身边的原因,与魔族低头不见抬头见,耳濡目染之下,便容易让灵魂分裂出各种念头。这是燕舞在自己弟弟身上做的一个实验。

包括燕痕领悟的杀戮、毁灭剑气等等,并非他天资多么卓越,而是从阿沅身上自然而然就能体会到。

为何燕痕喜欢亲近阿沅,因为他们两人常年耳鬓厮磨,同吃同住,气息已趋近相同。

换言之,燕痕的这具身躯已经具备了魔族的某些特质,只是他不曾发现而已。

当然,燕痕未曾修炼魔族功法,所受影响并不深。

只不过两人气机交感,他从阿沅身上吸收了部分煞气,而阿沅也从他身上获得了更多人族的气息,甚至还有部分道德清光。

自从得到“三分之术”的真文秘解后,这几日,燕痕一直处于闭关状态。

“三分之术,乃是分裂元神,同时分裂肉身的仙法,说是身外化身也并无不妥,只不过三具肉身都能发挥出本体的实力,也就是一旦修炼成功,一个人变成了三个人,战力也提升了三倍。”燕痕看过仙法真文之后,自言自语道,“缺点也很明显,一旦天魂受创,地魂和人魂都会争夺身体的主导权,容易精神分裂,走火入魔。”

有利有弊,但值得一试!

“分裂元神为三,倒是与精神一脉的分魂有些相似。”燕痕念头一动,本命飞剑悬浮到头上,他的元神为剑形,因而最难的不是分裂出元神,而是将等分出去的天魂、地魂以元神的状态稳定住。

这就像是将人砍做三段,以残肢生存下去,并且生长出完整的人身一样。

只不过,燕痕现在无需分裂肉身,只需要将元神等分为三份便足够了。

此事说来容易,做起来却难如登天。

毕竟元神本就依托三魂七魄而存在,现在要将三魂中的天魂、地魂生生剥离出体外,这不是简单的加减法,而是必须找到一个平衡点,让天魂、地魂单独存在。

诚然元神可以长时间脱离肉身,但人的魂魄是不行的,这就是修炼“一气化三清”最难的地方。天魂、地魂一旦从元神中剥离,便会重归天界、幽冥,无异于自毁道果。

“剥离体外,体外……”燕痕脑海中灵光一现,人的魂魄一旦离体,便会溃散,只有以元神形态才可以翱翔寰宇,若是不以元神形态,难道


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