离开迹象。
那方面大耳的道士顿时再也压制不住火气，回头对四个小道说：“来人，把他叉下山去。”蓝月见小道士的手搭在自己肩膀之上，也不见他抬手动臂，只是金丹轻轻在体内一抖，一股真气由金丹发出从腰间绕至自己肩膀，再缠绕发出，顿时将左右那两个小道弹飞一边，余势不减，那二人又撞上另外二道，顿时四人都作了滚地葫芦。
那方面大耳道士顿时大怒道：“好你个魔头，原来是那妖人的同伴！”正要拔剑刺来，就在这时，前山传来“当、当”的钟声，道人知道这是有敌来犯、紧急集合的信号，并收起长剑，狠狠道：“有种别跑，一并去前山了结。”说罢带着四个小道士急急地去了。
蓝月还是首次被人骂做“魔头、妖人”，顿时有啼笑皆非的感觉，顿时好奇心又被勾起，想去看个究竟，于是便远远地吊着那几个道士往前山而去。
拐过几个弯，绕过一个极大的道观，蓝月来到了一个宽阔的广场，只见广场上人分两边对峙，适才那几个道士来到靠近道观一侧站立，那方面大耳道士见蓝月真的过来便更加相信蓝月也是“妖人”了，只是奇怪蓝月为何不走到“妖人”的队伍中去，却只是站在一旁观望。
蓝玉先是观看道观，只见那道观背山面水，气势不凡，所有建筑皆符合风水堪舆之道，左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武，四象五行暗含其间，天罡北斗隐藏于中。道观前、广场后依次是三座牌楼，正合天、地、人三才之数，头一座楼牌上刻“茅山圣地”四字，中间楼牌刻有“上清祖庭”四字，最后楼牌是“尊道贵德”。
蓝月这时才知道这是什么所在了。原来，在镇江府和常州府的交界处有一座风景秀丽的名山，原来名叫句曲山，西汉年间茅盈三兄弟来此结庐修道，治病救人，最终得道成仙，飞升而去。后人感其恩德，遂将此山更名为茅山。道教有洞天福地之说，茅山在道教十大洞天中排名第八，七十二福地中排名第一。上清派祖师杨羲在此修炼并开创上清派。南齐年间陶弘景在此修炼，他上承上清派教义、方术，在上清派的基础上开创茅山宗。其镇山之宝乃是祖师杨羲手书《上清大洞真经》，据说其书上记载的方术、法术、符箓、咒语等有鬼神莫测之机，故每代只传与掌教一人。当时道教分为南北两派，北派以全真教为主，主修丹鼎之术，南方主要是正一教，擅长符箓之法，茅山宗就是正一教的一支，席应真所在的净明教也是正一教，如果蓝月也算道教中人的话，那他和茅山宗的道士同属南派道教的正一教，只不过蓝月
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