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174、诸神的黄昏

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梅哲仁打开了神庙结构图,将地下的地质结构,还有建筑的力学结构放在了一起。

“表面上看不一样,但内蕴的技术路线如出一辙。”

众人可以分明地看到,两个外观不一样的神庙,其结构竟然重合了,就像是两台不一样的设备,看似不同,但里面竟然用了一样的电路板。

做完这些梅哲仁下了定语:“朱尔人的神庙结构来源于莱格,一定不会有偏差,那么基本上可以确定,墨矽和盖亚来自同一个地方,息勒文明与朱尔人是同源的。”

这个结论比较惊人,阿隆索分析了起来:“朱尔人与古息勒文明没有接触,差着很长的时间,但他们的献祭传统几乎一样。”

其余旁听的都还没有完全地弄明白里面的关联以及重要性,梅哲仁干脆就揭开了盖。

“这些外来的文明,来到水蓝的最大原因,是他们失去了传承的能力,他们再也无法繁育后代,这才是真正的诸神的黄昏。”

伽德莱克没有涉及过这方面的信息,他不可置信:“这可不是开玩笑,有证据吗?”

当然有,这是复国组织的秘密,也是复国组织与墨矽之间关系的证明,梅哲仁当然没有必要为他们保守这个秘密,大可以往外晒。

“复国组织是墨矽的后裔,或者说是培育的继承者,他们的基因经过了墨矽的改造,他们以完成进化追随墨矽进阶更高的生命层次为信仰。”

伽德莱克被这个消息震住了,程丹心倒是跟梅哲仁讨论过这一节有过猜测,但他不知道跟古息勒文明的关系,于是他提出了疑问。

“与息勒文明不相干啊?”

搞历史研究的范东明和玩比较文学的莫辞还先于程丹心领悟了。

范东明直接就指出内在关系:“怪不得古息勒的神庙以求子为主,不是水蓝上的人类有繁衍的问题,从信仰收集的角度来说,这是一种助力。”

莫辞善于理解文章里的隐喻:“古息勒神话里面不符合常理的内容有了出处,从众神的来源盖亚来看,他们就不是人类这样的繁衍方式,但神话也说明了他们扩大种群的困境。”

梅哲仁为二位做了背书:“为什么是盖亚,因为盖亚还有繁衍后代的能力,她也因为这个能力而站在了众神之祖的位置上。”

面对专业学术,马姿楠就显得有点吃力了,她从来不在意这些,兴趣点不一样。

“可生孩子跟打仗有什么关系?”

法学专家张令引对


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