了突破，而且又在他沉入梦境的时候，将他埋在地上，使也不至于暴在光天化日下下，所以他最后还是决定将格物术第七层以后的功法教给秦阳，能修炼到多少，那就全靠秦阳自己的造化了。
“我帮了消魂书生一个大忙？帮他的修为突破了，我帮了他什么忙？”秦阳苦思起来。
突然他脑海中灵光一闪，得出一个也自己也不大相信的结论来：“难道消魂书生是元婴大圆满的修士，我只是出现在他的轮回梦境中？”
从元婴期大圆满到分神期之间，要经历一个特殊的阶段，叫化神劫。
凡人修仙的实质是借假修真，借凡体修仙体，当一个凡人用自己的身体修炼到元婴期大圆满后，凡体的修炼就结束了。
这时修仙者就要渡六九天劫，当感悟到一定的天道法则后，就会引来六九天劫，渡过六九天劫之后，修仙者的身体就会一分为二，一个是本尊，一个是分身。
本尊是凡人，完全没有一点法力，和修仙之前的凡人状态无异。
而分身则是那个修仙者修炼出来的元婴大圆满的身体。
这时修仙者的意识全部在凡人本尊的身体中，那个园婴期大圆满的身体则只不过是一个听命于凡人身体的傀儡，或者说是本尊借炼制的一件法宝。
在这个阶段虽然有了二个身体，但还不叫分神期，只是分神期前的一个前奏，叫化神劫。
六九天劫一结束，身体分为本尊和分身之后，本尊会调用分身的力量，打开轮回梦境，本尊带着分身进入轮回梦境之中，开始了化神劫的过程。
进入轮回梦境之后，那个元婴大圆满的分身就会在轮回梦境中消失，只留下凡人本尊在轮回梦境中修炼。
在轮回梦境中，根本就没有修仙者的存在，全部都是凡人，因此凡人本尊也不会修仙。
凡人本尊只能通过修炼一种凡人的技艺，以一艺入道，体悟人生。感悟天道，将一种技艺修炼到极至，并从中获得感悟。
这种技艺可以是诗词歌赋、琴棋书画、星医算卜或者其他什么技艺，最后达到“人之习于艺，如鱼在水，忘其为水，游泳自如之乐。”的境界，最后破梦入虚，凝结成一颗灵虚珠，即算是圆满渡过了化神劫。
秦阳以前用来感悟狂者意境，凝聚狂者精神的本命著作，实际上就是进入分神期的修士，在进入轮回梦境后，本尊选择以诗词歌赋入道，在将一种技艺修炼到顶峰，获得破梦入虚感悟时写下的著作。
凝结成灵虚珠
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