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第五十章 一步之间,浩然生 (求订阅,推荐)

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  “儒家修行,共分为三个阶段,修身、立心、塑命。

若一定要做对比,则分别对应道家的练气、炼神、不可言三境。”

“不过与道家修士在练气境便可以驱使法力镇压邪祟不同。

儒家在修身阶段,多以养文气为重,文气的强弱,决定着能挡住多强的鬼魅。

虽不能伤敌,但可以做到自保。

当然,要是遇见艳鬼之内,心生了邪念,则文气便存在流逝的风险。

身不正,自然影子歪,容易遭鬼魅所趁。

至于能够外放伤敌的浩然之气,则需要明理了,什么时候明理,什么时候才算登堂入室。

至于塑命之境?

能成塑命之境的人,必定是一方大儒。”马车里,文玉徐徐说道。

“吁……”

这时,伴随着一声轻吁之声,福伯的声音,顿时从车外传来。

“少爷,浩然楼到了。”

“儒家修行相比于道家而言,更讲究心性,与道家的心境不同。

前者由内而外,主要向内求。

后者虽两者兼具,但我见过的道家真人,大多都是寄托天地自然。”

“也因此,对于心性这一块,反而是儒家更为看重。

心性到了,哪怕是一介白衣,也能在一念之间,成为大儒镇压一地邪魅鬼怪。

这一点与佛家到是颇为类似,不过有优自然有劣。

至少儒家的弟子,在寿命这一块,很少有能活过其他几派的。

但我们人多,而这天地之间,最多的也是人,这便是人道。”

“好了,准备一下,你也该走浩然楼了。”

随着话音一落,周长青脑海里的声音,顿时戛然而止。

他走出马车,就见旁边的青布马车之内,那位文玉学长也正好迈步而出。

“多谢学长一路解惑。”周长青当即拱手说道。

为了更好的让周长青明白儒道两家的区别,这位文玉学长却是一路上,都以隔空传音的方式向他展示。

浩然气,存乎于天地之间,存乎于人心之念。

正如,我思故我在。

虽然还有些疑惑之处,但周长青对于儒家,却是有了大致的了解。

读书人,讲究唯心,心意通透百邪不侵。

道家人,讲究天地,天地自然大道无穷。

至于佛门和武者的区别,这却是后话了


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