事实上，即使没有郭嘉的推波助澜，刘禅的所谓非暴力不合作也即将要走到它的尽头了。
很简单点事儿，那就是经过这一个多月的所谓革命，整个河南尹，乃至于整个司隶部的所有奴隶们已经不再膜拜斯巴达克斯，改去膜拜当朝圣天子了。
圣天子的思想已经开始在奴隶之中广为流传了。
事实上，汉人接受儒家文明的熏陶，其实底子里是不太会使用奴隶的，奴隶的管理一直都是各地郡县非常头疼的一个问题。
然而罗马人的奴隶制源远流长，奴隶与奴隶主之间经过漫长的博弈已经相互摸索出了丰富的博弈经验，这十几年来奴隶的反抗其实从来就都没停止过。
只不过，以前这些奴隶的反抗大多也都是在郡县，所谓的反抗往往也都是逃跑之后聚拢在一块找个山沟沟做山贼或野人，偶尔有个能打劫县城的小团伙已经是顶配了，而且往往很快就会被剿灭。
毕竟大汉这头主体民族还是很强悍的，几十万遍布天下的兵户也不是吃素的，所以也算是万幸，这些奴隶始终也没能闹出什么大的乱子来。
事实上，也正是因为奴隶们不够听话，有反抗精神，所以正常来说，城市里是不用奴隶做工人的，工人在大汉是一种勋爵赏赐有功将士的，而此后贵人的活，谁又放心用奴隶呢？
所以通常他们从事的都是耕牛替代，修建运河等重体力活，大汉的境内种植园很少，几个经济作物特区都在西域以西，也就是曹纯、张飞他们的管辖之下，而洛阳城虽然也算是奴隶消耗大户，但却是消耗女奴的大户，八成的女奴进入大汉之后都会流入洛阳，但男**隶，却是极少极少的。
而在刘禅搞起了大罢工之后，一方面带来的恶果是越来越多的男**隶被带进洛阳，在看守下开始做一些不得不做的服务工作。
另一方面，就是大批大批的女奴开始觉醒，逃奴在变得越来越多，这些女奴又很自然的与鬼人、底层打工人大量的混在了一起。
再然后，却是刘协与刘禅见面的第三天之后，一场明显有组织有策划的，于正午时分，阳光明媚的青天白日之下，全城的女奴都暴动了。
刘禅，以及绝大部分人这才知道，原来小小的洛阳城里，居然有超过十万名女奴，数量居然比他们这些底层的男人还要更多。
而女奴暴动的方式也不是传统意义上奴隶暴动的抗争，而是同样的选择了非暴力不合作的样子，只不过他们更会玩得多，居然是不穿衣服的。
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