逼问了好多次，他都梗着脖子说没有，甚至还因此而爆发了著名的刺马案。
据说湘军解散回家后，湖南一省遍地土豪，也因此建设了很多很多的学校，致使这一个原本在历史中存在感并不算强的内陆省一下子就在近代涌现出了无数的人杰，甚至在量变引起质变之下诞生了一位开天辟地的伟大领袖。
所以曾国藩在太平天国之后虽然退出了历史舞台，但也并未完全退，湘军这个概念是贯穿了整个近代史，撑得起半片江山的，他本人又是湘军的精神图腾，所以后人给予了他简直不要太高的评价，都快把他给捧到圣人的地步了。
客观来说，对历史人物的评价的这个问题上，其实往往只有五分是看功绩，后人在朝堂上的地位也是重中之重。
而仔细想来，如今的曹操，和太平天国之后的曾国藩，似乎还蛮多相似之处的：军权在手，威望无双，人臣之极，赏无可赏，甚至都在朝堂中枢上颇为弱势。
可特么我也不是老佛爷啊！
“陛下是要现在就去雁门找魏公问清楚情况么？”
“不去了，诸葛亮。”
“臣在。”
“你作为天使去一趟雁门，给我查清楚，曹操他到底抢了多少钱和女人，又有多少钱和女人是他自己收下的，十天时间够不够？”
“臣一定竭尽所能。”
“去吧，我在此地等你十天。”
心想着，曹操要是敢和曾国藩一样搞出一个刺诸葛案，自己说什么也得把他给杨了。
之后的十天，刘协一直留在太原与本郡的这些豪强打交道，深切而诚恳地慰问了他们，了解他们的损失。
结果看上去真的是惨，真就是贼过如梳，兵过如筛。
刘协还特意派了李典他们去邻郡上党去打探，还好，上党那边没怎么遭到祸害，目前看来曹操好像是专门可着太原的这些豪强往死了欺负。
除了命给他们留下了，其他的能抢的都给抢走了，甚至于命也不是真的全都留下了，死了不少的人。
不过相对的，在土地分配的问题上太原这边也算是被执行的最好了，所有的土地全都留给了平民耕种，用以军民两屯。
几乎是一丁点都没给那些世家豪族留。
怎么说呢，虽然土改这东西可以说是刘协的国策，但具体这不还是涉及到一个执行力的问题么，刘协自己亲自参与的部分其实更类似于二战后的日韩的土改之策，既：有偿赎买，无偿分配。
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