伙都皿煮了，君主立宪岂不是也就不远了？
毕竟刘协之所以难得的正经起来，完全是因为袁绍太不当人了，而随着袁绍走向末路，基本可以确定成为冢中枯骨第二，这个君主立宪甚至于直接禅让的小心思，自然是要重新活络起来的。
至于那些来自于现代的经验能不能适应现在这个时代，会不会造成不好的恶果，却是一点都不担心，毕竟再差，也差不过五胡乱华吧？
所谓“王者无外”，有点普天之下莫非王土的意思，汉武帝是这一思想的坚定者，简单说就是瞅你们一个个的全都是垃圾，瞅着都烦，让你们按照我们汉人的方式生活，谁不听话就弄死你，完全不承认内迁民族的文化和社会习俗。
再直白点就是我瞅着你们就不爽，你们必须得让我爽，谁不服我就干谁，干到你们服为止，意见？谁允许你们有意见了？
结果就是汉武帝时期，“师出三十余年，天下户口减半”，到西汉晚期时这样的思想便被主流士人所排斥了，因为实在是打不起了，于是主流的思想基础就渐渐的变成了“夷夏之防”。
简单理解就是，外族都是垃圾，都是臭狗屎，咱们不要搭理他们，不要跟他们玩。所以到了东汉开国的时候西域诸国哭着喊着求着要遣子为质，臣服于汉，刘秀竟然不许，匈奴内乱时有大臣提议出兵讨伐刘秀还是不许，甚至在班超经营西域时东汉朝廷也没给他什么帮助。大名鼎鼎的班固在经营西域时事实上得到的帮助其实很少很少。
反正这两种主流思想在刘协一个现代人看来都是特么有病。
然而因为汉朝实在太强，当年的汉武帝又实在太骚，幽并凉甚至关中等地又到处都是已经内迁了的少民，甚至有不少少民还是偷着来的，就跟偷渡似的，又因为东汉建国以来“偃武修文”，事实上已经荒废了郡兵的训练，马政也已经名存实亡，反而需要这些已经内迁了的少数民族替大汉巩固边疆。
结果就是在两种不断交替的主流思想之下，汉王朝对待内附少民的具体政策上就各种的拧巴，平时没事儿的时候就玩命的欺负，有事儿的时候又让他们替汉人打仗，自己的汉人本土军队则逐渐废弛，东汉中晚期以后王朝的总体兵力构成中附国异族士兵超过了二十万，占据了总兵力的一大半以上。
比如大名鼎鼎的凉州三明之一，东汉末年典型的民粹主义分子，超级铁血激进派段颎就主张对叛乱羌民部落绝族，“绝其根本，不能始殖”，也就是差不多把人杀光的意思，但是段颎杀光叛乱羌族所率领的
本章未完，请点击下一页继续阅读！