是小了数倍的人形虚影，的这样一个过程。无论是哪一种，元婴都是有面容的。
而从花斌体内扯出的诡异人形，与元婴又是大不一样。非但没有五官，更是徒有人的轮廓，却没有元婴那般与真人相差无几的关节细节。那东西仿佛是某种不是由修士凝结而成，而是由天地自然形成的，类似于元婴的灵体状生命。
对于这种神奇的存在，沈崖一开始也是颇为好奇，在脑海中搜索了加上前世在内，读到过的各种典籍，终于是让其想到了某种东西。
“元灵”这个有些陌生的词汇，突然在沈崖的脑海中冒了出来。
沈崖记得，自己在一本古老的典籍上曾经见到过，这所谓的“元灵”，乃是一种天生地养的精神生命体。简单来说，元灵和妖或者怪，亦或者鬼，是有很大的区别的。它们不属于其中的任何一种，从性质上来说，确实更像是人类修士或者妖族修士的元婴。只不过，诞生这种元灵的，并不是有意识的人或者妖，而是存在于天地间的没有意识的存在，那些存在吸收了足够的天地元气，无意识诞生的死物的“元婴”，便是“元灵”。
这种“元灵”，一旦诞生，便会脱离原本的躯壳，无意识地游荡在各个界面之中，寻找适合的宿主，占据一段时间，等到宿主的精华被其彻底吸收干净后，便会脱离，寻找下一个宿主。
一般来说，被元灵寄生的存在，会失去理智，并在一定程度上获得超出常人的实力。因为，这元灵和元婴是类似的东西，当它寄生到某个存在的体内时，那个被寄生的存在，也会在短时间内像修士得到了元婴一样，激发浑身的潜能。
这些特征，倒是正好和沈崖赶到花府时见到的花斌一样。
当然，这种提升自然不可能让一般的凡人瞬间变得和元婴修士般强大。
这一来，元灵本身就不是被寄附之人自行产生的，与被寄附的肉身之间不可能有和修士元婴那般完美的契合度，能够激发的潜能实在有限。
二来，能被元灵寄生的存在多是在元婴境界以下的存在，甚至是没有灵脉不能修炼的凡人。这种人本身底子就不好，要是激发过多潜能便会导致其爆体而亡，故而，原本就是以一点点吸食宿主精气为生的元灵，也天生就没有过度激发超出寄附者负荷的潜能的能力。
这元灵吸食宿主的精气速度并不快，这一番寄附在花斌身上，倒是没有对花斌造成太多的伤害。
然而，沈崖此时却是对寄附在花斌身上的是元灵，感到有些无奈。沈崖无奈的主
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