着话，不一会就沿着大道到了相国寺山门外，满目花红柳绿，人头攒动，杨志下了马车，茅十六直接去了马行；杨志还是装作伤势未好的样子，一步步慢慢走进山门，知客僧眼尖，大老远就跑过来：“师叔，你来了，我带你去见师父。”
杨志摆摆手说：“不急，你陪我到寺庙里走走，看看法器，参拜一下佛像。”
知客僧干的就是这个事，带着有钱的主在寺院里逛游，讨点香火钱，卖点所谓开过光的法器；杨志不仅有钱，还是主持智清大师的师弟，知客僧更加不会怠慢，点头说：“师叔，这相国寺你是熟客，你走到哪我跟到哪。”
杨志最想看的就是看经寺里的那三座佛像，四鳍已经找到位置，就在相国寺的资圣阁；资圣阁是相国寺最高的建筑，天宝四年，唐玄宗李隆基命建筑大师边思顺主持建造相国寺的大佛阁，就是现在的资圣阁。唐肃宗李亨曾亲书匾额，赐名为“排云阁”；但是咸平五年，排云阁被宋真宗更名为资圣阁。
一般的人来资圣阁，除了看风景拜佛，主要是欣赏阁内的五百罗汉，这是悍将曹翰从庐山东林寺运来的罗汉像，一个个鬼斧神工，罗汉们充满了南方的那种内秀气质；而供奉于相国寺三门重楼的五百罗汉，来自于嵩山竹林寺，则要粗犷得多，就是肌肉表现的手法都完全不一样。
杨志跟着人流走进阁中，信步走到香烟缭绕的如来佛像前，香炉里面充满了燃烧后的香灰，还有数支正在燃烧着的佛香；如来双耳垂肩，身披的袈裟淡笑，慈祥中带着几分宝相庄严。杨志点上香，跪下去的时候才看见，资圣阁蒲团竟然锦缎的外皮，心中念叨着这些和尚真有钱，双手合十参拜。
杨志上完香，装作不经意地问：“这三尊如来、文殊、普贤的佛像有没有什么故事？”
看经寺的戒明和尚曾说，名僧星衍花费了六年时间，在看经寺的石窟里雕刻了一模一样的三座佛像，杨志想看看知客僧知不知道；知客僧愣了愣说：“师叔，你还真是问着了，唐朝雷电曾经引起一场大火烧了相国寺，开宝寺住持贞峻大师经过二十三年，才重建相国寺，五代后唐长兴二年才建资圣阁，当时负责建造的人是孔循，孔循是汴州大户，富可敌国，又是后唐的租庸使兼枢密副使安重诲。”
杨志沉吟道：“有点意思，后唐定都洛阳，孔循怎么有空来管这样的小事。”
知客僧笑道：“孔循当时与安重诲在争权，安重诲是后唐明宗李嗣源的亲信，当时以拥戴功充任左领军卫大将军、枢密使，累加侍中兼中书令，
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