性，他轻声说：“这是西域的一种武功，似乎是传说中的修罗指，但是西域不像中原门派观念深厚，每个练修罗指的人都会另起一个名字。”
这和魔门的习惯有点像，如同天魔刀法到了恨天神君手中，就变成了恨天刀谱一样，两种刀法中有相似的地方，也有不同的变化。杨志点点头问：“前辈所知，最后一个练修罗指的人是谁？”
“是烂头陀。据江湖传言，烂头陀的指法只有十几路，看石窟有二十九尊罗汉像，烂头陀所学应该是不全的。不过大漠寺有记载，当年薛怀义以这套武功威震西域，最后入长安成为武则天的面首，这座石窟莫非就是根据薛怀义的示范刻出来。”
薛怀义，京兆鄠县人，受千金公主推荐成为武则天的男宠，是武则天的第一个面首，被封为正三品左威卫大将军、梁国公。垂拱初年，说服武则天于故洛阳城西修复故白马寺，多次担任大总管远征突厥，每次突厥都退兵，薛怀义以此居功。天授元年，武则天又进封薛怀义为辅国大将军，进右卫大将军，改封鄂国公；按照史书记载，薛怀义后来日益骄倨，让武则天厌恶，令武攸宁率人殴杀其于瑶光殿前树下，辇车载尸送至白马寺，焚其尸骨以造塔。
杨志沉吟道：“相传薛怀义原名冯小宝，本来卖野药为生的货郎，被千金公主的侍女看上了，成了侍女的情人；后来因为冯小宝一表人才，身体强壮，被千金公主留用，送给了武则天。武则天让冯小宝削发为僧。又令改姓薛，取名怀义，与太平公主丈夫薛绍为一族，并命薛绍认小宝为季父。
不论野史正史，从经历上看，薛怀义是个心机的人，或者是有目的的，哪怕再受武则天器重，恐怕心里还是一直在打鼓；而武则天连儿子的生死都能不管，一个面首根本不会在意。所以薛怀义还是想留下一点东西给后人，只是薛怀义心思缜密，应该还有其他安排，石窟既然在这里，薛怀义的其他安排就不会太远。”
四鳍回想了一下说：“要不然向那些僧人打听一下，看有没有类似的传说。”
杨志摇头说：“过去了几百年，就算有传说，也是面目全非，我现在就靠这些罗汉像来推敲，或许比传说来得更可靠一点。”
四鳍看看杨志说：“你肯定有事情瞒着我，要知道修罗指其实是点穴手和擒拿手的混合武功，靠个人领悟不是一件简单的事。”
点穴手、擒拿手，杨志顿时明白自己原来学习的就是点穴手，剩下的武功很可能就是擒拿手，也是单独成为一路武功，两套手法掺和在一起，才是威
本章未完，请点击下一页继续阅读！