真虚无的虚是虚而不虚，无而不无，心中无我、无物的炼丹境界。
何为无物？
白玉蟾说：“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，只此一个忘字，则是无物也。”
这种忘形、忘气、忘神的说法，是可信、可行、是可以修炼出效果的说法，来源于庄子的“坐忘”论。
陈云十分清楚，正常而言，其实哪怕做入定的功夫也做不到“虚”。
所以想要入“虚”，对于寻常人来说，需要耗费极大的工夫去尝试。
“我不用那么麻烦。”
陈云目光里充斥着一丝回忆，“先前，老祖宗让我体会过‘虚’，在那样的境界之下，我感受不到世间的一切，好像有了灵魂，没有了身躯，也没有了思维，更感受不到时间、空间的存在，就好像自身都从来不曾存在过。”
那是一种心静念止，身如槁木，心若止水，意似寒灰，一念不起，一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥，如生如死的神奇境界。
“只要我能做到这一点，想必就能真正意义上炼阳神了。”
陈云不知道自己猜测的对不对，不过这么多年修炼下来，按照经验，自己猜测的应该没错。
他决定尝试一下，让自己进入到真“虚”的境界中，看看能否激动灵光，从而炼阳神成功。
想着，陈云闭上眼睛，摒除心中的一切杂念。
这点他很容易做到，几乎没有耗费什么时间。
只是如何让自己从心无杂念进入真正的“虚”，他发现有一些困难。
“哪有可能第一次尝试就功成？不着急，慢慢来。”
陈云心态很好，继续尝试着入“虚”功夫。
虚境是一种超越肉体和思维的境界，是一种与宇宙合一的感觉。
寻常人在做入虚功夫的时候，往往会觉得有各种各样的声音，或者自己心中的念头打搅。
陈云知道该怎么对付这些“声音”和“念头”，很简单，不要去理会。
这点其实很多人明白，因为只要涉及到静功，首先要学的就是止观。
陈云此刻表现就像是刚刚接触静功的小道童，心如赤子，半念不生。
渐渐地，他感觉到自己的身体变得轻松和舒适，好像没有了重量似的。
忽然，正在做入虚功夫的陈云感受到自己身体好像不由自主飘了起来。
若是一般人，定然会以为自己真的飘了起
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