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第二百七十一章 奥义书(十七)

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  清晨树林间显得格外的静谧,处处都是鸟语花香的样子,显得十分的美好,美丽的天气总是容易令人心旷神怡,从而世人在不知不觉之间开始感到心情舒畅。

阳光静静的洒在大地上,在湖面之间静静的倒映出诸多的树木的倒影,显得十分的静谧而美好,让人心生一种十分优雅的感觉,使人心中顿时间神清气爽。

润知似乎对于这《奥义书》也有属于自己的一些看法,于是只听得他说道:

“这万事万物,其实说到底不过就是一种历史的发展,历史的发展滚滚向前,其实历史的发展终究决定于黎明百姓的发展,也就是说历史是黎明百姓所决定的。我其实说到底不过就是黎民百姓选择罢了,也就是说这世界上所有的事物,它都是由诸多的黎民百姓创造的。在《奥义书》中如此言语,其实其所说的道理,就是关于把所有创造历史的人都给他们赢得的奖赏。这历史就是这些黎明百姓所创造的这许多的事物,就万事万物其实说到底不过就是所创造的事物罢了,就譬如说这许多的事物,比如说这个这个诸多这个事物的关于这个物体的创造,关于财富,精神财富,物质财富,所以不论是精神财富还是物质财富,实际上这些都是领百姓创作的《奥义书》具有这样的体现”。

润知继续说道:

“其实这《奥义书》之中,就有调皮一次,思想和语言是一切的基础,但与此同时他也认为就是人们在人们需要吃吃东西,需要吃食,需要吃食物,吃食物之后,才可以从事其他的活动,也就是说他开始已经认识到人类首先是要以这个实物这个作为基本的这样标准的,这是和这个华夏所提倡的,这个民以食为天,实际上是一个道理的。其实无论它怎样变化他都离不开一个吃,也就是说是万事万物它都需要一点时间取围绕吃的精神的,这同时遏制控制住作战的,因为这个是物质财富创造者啊,今天才创造这个操作的同时,他都不需要一个为她就是那就是粮食,就是说我要维持这些这些百姓的生活,这是最重要的,这个这是基基本立足点”。

程涵允仔细地听了润知的发言之后·,这才说道:城

“其实所有的出发点就是为了黎民百姓们的衣食住行的,必须满足这个,衣食住行做最基本的一个保障,这是最基本的这样子。在此基础之上这才会有这样一个,至少会出现相应的这样一个精神的,这样一个和这个财富,这样一个创造者才会推动这个文明发展。这样也就使得我们就发现,其实就是说一切的事物,归根到底它都是由这个社会存在所决定


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